Sanskritkurs

24. Lektion 24

von Alois Payer

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Zitierweise | cite as:

Payer, Alois <1944 - >: Sanskritkurs. -- 24. Lektion 24. -- Fassung vom 2008-12-24. --  URL: http://www.payer.de/sanskritkurs/lektion24.htm                                      

Erstmals hier publiziert: 2008-12-15

Überarbeitungen: 2008-12-24 [Verbesserungen]

Anlass: Lehrveranstaltungen 1980 - 1984

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Lektion 24

Übersicht

• 1. Der Dativ (चतुर्थी = "vierte Kasusendung")
• 2. Bildung des Dativ (चतुर्थी)
  • 2.1. Konsonantische Stämme
  • 2.2. Fragepronomen
  • 2.3. Demonstrativpronomina
  • 2.4. Vokalische Stämme
• 3. Sandhi von auslautendem -ai und -au
• 4. Wortliste
• 5. Übung
• 6. Weitere Übungen zum Gebrauch des Dativ

1. Der Dativ (चतुर्थी = "vierte Kasusendung")

Abb.: यज्ञायान्नम

"'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] is a traditional Hindu event that takes place on the Hindu New Year celebrations at all BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] mandirs. Hundreds of vegetarian dishes are offered to Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] on this day. All these dishes are made to offer devotion towards GOD. They are nicely decorated and placed on a decorated display set up."

[Bildquelle: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung)]

Abb.: बाला बलाय रक्षबन्धनं ददाति

"Raksha bandhan is celebrated with fervour and joy all across India. This festival epitomizes the unconditional love between brothers and sisters. The festival is marked by the tying of a rakhi, or holy thread by the sister on the wrist of her brother. The brother in return offers a gift to his sister and vows to look after her. The brother and sister traditionally feed each other sweets."

[Bildquelle: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung, share alike)]

Abb.: अलं योधो योधाय
"Rama (right) seated on the shoulders of Hanuman, battles the demon-king Ravana."
ca 1820
[Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

Weitere Verwendungen des Dativ später.

2. Bildung des Dativ (चतुर्थी)

2.1. Konsonantische Stämme

2.2. Fragepronomen

2.3. Demonstrativpronomina

2.4. Vokalische Stämme

3. Sandhi von auslautendem -ai und -au

4. Wortliste

अलम् Adverb: genug, hinreichend, (jemandem, etwas) gewachsen ; mit Dativ: genug für, hinreichend für, dem gewachsen ; mit Instrumentalis: genug mit, lass ab von , z.B. अलं क्रोधेन = "genug mit dem Zorn = lass ab vom Zorn!"

In gleicher Weise wie अलम् mit Instrumentalis wird verwendet:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Es ist getan mit dem Zorn = lass ab vom Zorn!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : schmücken

अलंकार m.: Schmuck, Schmuckmittel (in der Dichtung)

Abb.: अलंकारः
[Bildquelle: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung, keine Bearbeitung)]

हेतु m.: Antribe, Veranslassung, Ursache, Grund ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे mit Genetiv oder als Hinterglied eines Kompositums = "um ... willen, wegen"

प्रतिमा f.: Bildnis, Abbild

Abb.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
[Bildquelle: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung)]

वृत् + प्र 1Ā प्रवअर्तते : erfolgen, geschehen, entstehen

Von वृत्:

वृत्ति f.: Benehmen, Tätigkeit, Lebensweise

वृत्त n.: Benehmen

अभि Präverb:  be-, nach - hin, zu - her, zu - hin, gegen, in - hinein, in Bezug auf, auf, über, an

नि Präverb: niederwärts, hinunter, hinein, rückwärts

आ Präposition / Postposition: vor Ablativ oder nach Akkusativ: bis hin, bis zu ; mit Ablativ: von her, von an, seit

अतस् Indeklinabile: von da, dann, deshalb, daher (Pronominalstamm a- "dieser" + Ablativsuffix -tas)

अध्यक्ष m.: Aufseher, Departementschef ; Augenzeuge

इन्द्रिय n.: Kraft, Sinnesorgan

ऊह m.: Überlegung, Argumentation

davon

अपोह m.: Negierung (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: Diskussion des Für und Wider

Abb.: ऊहापोहः

"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi, 16-18 November 2008."

[Bildquelle: World Economic Forum / Photo by Dana Smillie. --http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]  

औपकारिक 3 f.: -ई : nützlich

कुप्य n.: Walderzeugnis, Metall (nicht Edelmetall)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : sehen, sichtbar werden ; nennen, erklären, mitteilen

ख्या + आ 2P आख्यात : erzählen

davon:

आख्यान n.: Erzählung

Abb.: आख्यानम्

"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers. "

[Bildquelle: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung)]

ख्या + सम् 2P संख्याति : zusammenzählen, berechnen

davon:

संख्य m.: Zählung, Aufzählung ; eines der sechs philosopphischen System (kurz: Basham, Wonder S. 326f.)

ग्रहण n.: Ergreifen

चौल n.: Zermonie (संस्कार) des Haarschneidens (im Alter von 3 Jahren)

तत्त्व n.: wahres Wesen, Wahrheit, Realität (तद् + त्व = Dies-heit)

स्वस्ति f.: Glück, Heil (Nominalbildung aus सु अस्ति = "es ist gut")

नमस् n.: Verbeugung, Verehrung, Gruß (Deklination später). Begrüßungsformel: नमो नमः

davon:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : sich verbeugen, verehren, begrüßen

Abb.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuskript des गीतगोविन्द, 1730 n. Chr.
[Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

स्वागत n.: Willkommen (aus su-ā-gata)

तृण n.: Grashalm

पुनर् Adverb: wiederum, wieder, zurück, aber

5. Übung

A) Bilden Sie den Dativ Singular und den Dativ/(Ablativ) Plural und geben Sie die Bedeutung des Nominalstamms an:

1. श्रव
2. भवन
3. गति
4. ऋषि
5. सुख
6. गमन
7. जय
8. साधु
9. धेनु
10. शुद्रा
11. ब्राह्मणी
12. अग्नि
13. एतद् ३
14. सन्त्
15. बुद्धिमन्त्
16. यज्ञ
17. वचन
18. सत्यवन्त्
19. स्मृति
20. सर्ग
21. स्वर्ग
22. दर्शन
23. सृष्टि
24. अर्हन्त्
25. भक्ति
26. दोष
27. पूजा
28. दासी
29. गुरु

B) Übersetzen Sie und lösen Sie die Komposita in Sanskrit auf:

ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥

नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥

गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥

बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥

देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥

स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥

मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥

देवास्तेभ्यो ऽकृतपुजाब्रामणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥

मरणाय जना जायन्ते ॥९॥

C) Geben Sie die Sätze A) 1-4 in Sanskrit wieder, indem Sie statt der Dative Infinitive (तुमुन्) setzen. Beachten Sie, dass der Infinitiv den gleichen Kasus regiert wie das entsprechende Verb.

D) Ersetzen Sie in Satz A) 7 die Konstruktion mit -अर्थ durch einen gleichwertigen Dativ.

E) Ersetzen Sie in Satz A) 6 die Dativkonstruktion durch eine gleichwertige Konstruktion mit -अर्थ

6. Weitere Übungen zum Gebrauch des Dativ

Übersetzen Sie ins Sanskrit:

1. Die Göttin, der man nicht geopfert hat, zürnt den Menschen.

2. Er lässt die Kuh ins Dorf los.

3. Jetzt reichts = Genug mit der Geduld.

4. Das ist gut (हित, सुख) für einen Brahmanen.

5. Verehrung (नमस्)  sei Śiva! Verehrung sei Śrī Gaṇeśa!

Abb.: श्रीगणेशाय नमः
[Bildquelle: Redtigerxyz / Wikipedia, GNU FDLicense]

6. Auf Wiedersehen! (= Wohlergehen (स्वस्ति f.)  Ihnen!)

7. Diese Frucht reicht zum Essen.

8. Ein Kämpfer ist dem (anderen) Kämpfer gewachsen (शक्त).

9. Selbst Viṣṇu übertrifft (प्र-भू + Dat.) Śiva nicht.

10. Nachdem ich mich vor den drei Weisen (Akk.) verbeugt habe (नमस्कृ)... Er verbeugt sich vor Narasiṃha (Dat.)

Erklärung:  मुनित्रयम् "die Dreiheit der Weisen = die drei Weisen" = die Grammatiker पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि

Abb.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह zerfleischt हिरण्यकशिपु, Blatt aus einem Manuskript des भगवतपुराण
[Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

11. Willkommen (स्वागतम्)  Ihnen. Willkommen der Königin.

12. Ich wünsche Ihnen Wohlergehen (कुशल) = Wohlergehen Ihnen!

13. Er betrachtet ihn nicht als Grashalm.

14. Es reicht eine Frucht zum Essen und Wasser zum Trinken.

15. Auf Widersehen! (Neusanskrit: पुनर्दर्शनाय)

Zu Lektion 25