Chronik Thailands



Alois Payer

Chronik 1955 / B. E. 2498

Zitierweise / cite as:

Payer, Alois <1944 - >: Chronik Thailands = กาลานุกรมสยามประเทศไทย. -- Chronik 1955 / B. E. 2498. -- Fassung vom 2017-03-23. -- URL:

Erstmals publiziert: 2013-04-29

Überarbeitungen: 2017-03-23 [Ergänzungen] ; 2016-12-29 [Ergänzungen] ; 2016-12-06 [Ergänzungen] ; 2016-09-21 [Ergänzungen] ; 2016-08-27 [Ergänzungen] ; 2016-05-01 [Ergänzungen] ; 2016-04-25 [Ergänzungen] ; 2016-03-18 [Ergänzungen] ; 2016-01-31 [Ergänzungen] ; 2016-01-11 [Ergänzungen] ; 2015-12-28 [Ergänzungen] ; 2015-08-20 [Ergänzungen] ; 2015-08-12 [Ergänzungen] ; 2015-05-27 [Ergänzungen] ; 2015-04-10 [Ergänzungen] ; 2015-02-13 [Ergänzungen] ; 2015-02-05 [Ergänzungen] ; 2014-11-25 [Ergänzungen] ; 2014-10-24 [Ergänzungen] ; 2014-10-06 [Ergänzungen] ; 2014-08-23 [Ergänzungen] ; 2014-02-27 [Ergänzungen] ; 2013-12-09 [Ergänzungen] ; 2013-11-21 [Ergänzungen] ; 22014-09-15 [Ergänzungen] ; 013-10-27 [Ergänzungen] ; 2013-10-17 [Ergänzungen] ; 2013-10-08 [Ergänzungen] ; 2013-09-26 [Ergänzungen] ; 2013-06-04 [Ergänzungen] ; 2013-05-20 [Ergänzungen]

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Gewidmet meiner lieben Frau

Margarete Payer

die seit unserem ersten Besuch in Thailand 1974 mit mir die Liebe zu den und die Sorge um die Bewohner Thailands teilt.


Vorsicht bei den Statistikdiagrammen!

Bei thailändischen Statistiken muss man mit allen Fehlerquellen rechnen, die in folgendem Werk beschrieben sind:

Morgenstern, Oskar <1902 - 1977>: On the accuracy of economic observations. -- 2. ed. -- Princeton : Princeton Univ. Press, 1963. -- 322 S. ; 20 cm.

Die Statistikdiagramme geben also meistens eher qualitative als korrekte quantitative Beziehungen wieder.


2498 / 1955 undatiert

Statistische Daten 1955:
  • Einwohner: ca. 22,6 Mio.

1917 - 1975

Schüler der Sekundarschule (มัธยม 1-6):

Abb.: Schüler der Sekundarschule (มัธยม 1-6) (in Tausend), 1917 - 1975
[Datenquelle: Mitchell (1992), S. 700, 705]


Hauptarbeitsbereiche der UNESCO:

  1. "Expansion of free and compulsory education at the primary school level.
  2. Development of "fundamental education"—a term used to describe not only literacy training but other basic education necessary for overall community development and social and economic progress.
  3. Reduction of racial, social, and international tensions.
  4. Fostering a more widespread mutual appreciation of Eastern and Western cultural values.
  5. Sponsoring and assisting scientific research for the improvement of living conditions."

[Zitiert in: Nairn, Ronald C.: International aid to Thailand: the new colonialism?. -- New Haven : Yale University Press, 1966. -- 228 S. ; 22 cm. -- (Yale studies in political science ; 19). -- S. 13. -- Fair use]

1950 - 1955

Einwohner Bangkoks und Anteil an chinesischen Staatsbürgern:

Abb.: Einwohner Bangkoks und Anteil an chinesischen Staatsbürgern, 1950 - 1955
[Datenquqelle: Skinner (1957), S. 204]


Sprachgruppen der Chinesen in Thailand:

Abb.: Sprachgruppen der Chinesen in Thailand 1955
[Datenquelle: Skinner (1957), S. 212]

Abb.: Heimatgegenden der Sprecher von Hakka (客家话), Cantonese (廣州話) und Min (Hokkien - 福佬話, Teochiu - 潮州話, Hainanese - 海南​话)
[Bildquelle: CIA. -- -- Zugriff am 2012-02-03. -- Public domain]

Abb.: Heimatgegenden der Sprecher der Min Nan (閩南語, Südliches Min) Sprachen Hokkien (福佬話), Teochiu (潮州話), Hainanese  (海南​话)
[Bildquelle: Luuva / Wikipedia. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

1950 - 2009

Militärhilfe und Entwicklungshilfe der USA:

Abb.: Militärhilfe und Entwicklungshilfe der USA in Mio. $, 1950 - 2009
[Datenquelle: -- Zugriff am 2012-01-25]


Die USA beginnen mit der Finanzierung von


USOM (United States Operations Mission) schafft das Institute of Public Administration an der Thammasat University (มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์). Geht später in National Institute of Development Administration (NIDA) (สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์) auf.


Bau der Korat (โคราช) Royal Thai Air Force Base. Sie wird im Vietnamkrieg eine wichtiger Stützpunkt der US Air Force werden.

Abb.: Lage der Korat (โคราช) Royal Thai Air Force Base
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

1955 - 1964

In Zusammenarbeit von Thammasat University (มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์) und Indiana University wird das Institute of Public Administration (IPA) gegründet. Es erhält $2 Mio. über 9 Jahre. 41 Thai werden in die USA zur Ausbildung geschickt, 40 Lehrpersonen der Indiana University kommen als Unterrichtende nach Bangkok.

IPA ist der Vorläufer des 1966 gegründeten National Institute of Development Administration (NIDA) (สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์).

1955 - 1962

Michigan State University Vietnam Advisory Group. Es sind insgesamt 52 Professoren und 200 vietnamesische Assistenten beteiligt.

"The Michigan State University Vietnam Advisory Group (commonly known as the Michigan State University Group and abbreviated MSUG) was a program of technical assistance provided to the government of South Vietnam as an effort in state-building by the U.S. Department of State.[1]

From 1955 to 1962, under contract to the International Cooperation Administration in Washington and the Vietnamese government in Saigon, faculty and staff from Michigan State University consulted for agencies of the Ngô Đình Diệm (1901 - 1963) regime. The group advised and trained Vietnamese personnel in the disciplines of public administration, police administration, and economics. MSUG worked autonomously from most U.S. government agencies, had unmatched access to the presidency, and even assisted in writing the country's new constitution.[2] Several of its proposals were undertaken by the Vietnamese government and had positive results for the people of Vietnam. However, the group had limited influence on Diệm's decision-making and on the course of events in Vietnam, and publications by dissatisfied faculty led to Diệm's termination of the contract.

When implications later arose that the Central Intelligence Agency had infiltrated MSUG as a front for covert operations, the technical assistance program became a cause célèbre in the early years of the anti-war movement.

Project instigation and inception

During his self-imposed exile in the early 1950s, Ngô Đình Diệm met and befriended Wesley R. Fishel (1919-1977), a former military language specialist with a doctorate in international relations from the University of Chicago. Fishel was "impressed [by] Diệm's anticommunist and sociopolitical reform views, and the two men corresponded frequently".[3] When Fishel was hired in 1951 as an assistant professor of political science at Michigan State University, he invited Diệm to join him.[4] Two years later, as assistant director of the university's Governmental Research Bureau, Fishel appointed Diệm as the bureau's Southeast Asian consultant.[5]

The result was symbiotic: Diệm's visit to the United States enabled him to build up the political support he needed to be installed as the prime minister of South Vietnam in July 1954; in turn Fishel became one of Diệm's closest advisors and confidants.[6] At Fishel's suggestion, and already well aware of MSU's capabilities, Diệm requested that part of his aid package from the U.S. International Cooperation Administration include a "technical assistance" contract with Michigan State. MSU was thereby asked to use its expertise to help stabilize Vietnam's economy, improve the government bureaucracy, and control an ongoing communist insurgency.[7]

Michigan State, the pioneer land-grant university, had since its founding believed in turning theory into praxis; for example, its agricultural extension service made the results of its research available to farmers throughout Michigan for their practical use. Because of this emphasis on practical education and community involvement, the school justifiably claimed that "the state is our campus".[8] University President John A. Hannah (1902 - 1991) in particular was a major proponent of the so-called service-oriented institution; to him, it was a logical next step to expand that role internationally, and declare without intended hyperbole that "the world is our campus".[9]

When the request for assistance came through U.S. government channels, the staunchly anticommunist Hannah was deeply interested in pursuing the contract. He sent a small evaluation contingent to Vietnam, consisting of three department chairmen that would be involved—Edward W. Weidner (political science), Arthur F. Brandstatter (police administration), and Charles C. Killingsworth (economics)—along with James H. Dennison, head of university public relations and Hannah's administrative assistant.[10] After a brief, two-week visit, the quartet reported in October 1954 that a state of emergency existed in Vietnam, and recommended that the project should be immediately undertaken. The report stated that although the short preparation time could lead to mistakes, it was "important... to get a program under way that ha[d] at least a reasonable chance of success".[11] Hannah approved the contract, forming the Michigan State University Group, which would operate under the authority of the U.S. Embassy's United States Operations Mission (USOM). Hannah also confirmed Weidner's recommendation that Fishel be appointed project head, a position Fishel held from the start of the project until early 1958.[12]

MSUG personnel had a variety of reasons for volunteering for this overseas service, each a reflection of the university's motivations for the entire MSUG project: as a moral obligation, to support a struggling young nation; as an instrument of U.S. foreign policy, to stanch the growth of "communist imperialism"; and as an academic exercise, to test their theoretical notions in a real-world "laboratory".[13] A "hardship" pay incentive and other allowances that nearly doubled a professor's salary (tax free), along with the prospect of personal advancement within the ranks of academia, were also persuasive.[14]

Phase One: 1955–57
See also: Battle for Saigon

The initial two-year contract commenced when the first contingent of professors and staff arrived in Saigon on May 20, 1955.[15] They found a city embroiled in a dissident uprising by Bình Xuyên forces, with shelling and street fighting that threatened not only Diệm's official residence but also the hotel where MSUG personnel were temporarily housed. At the height of the disturbances, hotel rooms were ransacked and looted, and some professors lost all of their possessions.[16] MSUG's intended academic programs were put on hold and their focus quickly turned toward improving regional government administration and police services.[17][18]

Commissariat of Refugees
Main article: Operation Passage to Freedom

Of immediate concern to Diệm was the social upheaval caused by some 900,000 people fleeing the communist North during the 300-day "free movement" period set by the 1954 Geneva Accords.[19] This massive influx required both resettlement and infrastructure-building services, which were provided by the government agency known as COMIGAL (Commissariat of Refugees; the acronym is from its French name). MSUG consulted for COMIGAL to such an extent during the first months of the program that other pursuits fell by the wayside.[20]

One of MSUG's proposals with positive results was the idea of decentralized bureaucracy for COMIGAL. By scattering small offices throughout the villages, COMIGAL was able to improve the responsiveness of those offices; funding for infrastructure projects was generally approved by Saigon in less than two weeks. Decentralization also enabled the offices to work directly with local leaders, who as a result felt that their input and participation were important.[21]

On the other hand, MSUG was unable to convince Diệm of the validity of the land claims made by the Montagnards, indigenous tribesmen in Vietnam's Central Highlands. Thousands of refugees—with government approval and encouragement—became permanent squatters on land "already cleared by highlanders for planting".[22] Part of Diệm's intent with this placement was to create a "human wall" of sympathetic, mostly Catholic settlers against communist infiltration from North Vietnam and nearby Cambodia. However, both the Montagnards and the majority Buddhists resented being governed by a Catholic regime, a minority religious group that they saw as unabashedly colonial. This opposition and Diệm's ruthless suppression pushed these groups toward further insurgency and, ultimately, communist rule.[23]

National Institute of Administration

Even as its time was monopolized by refugee assistance, the MSU Group pursued a portion of its academic goals. As the "public administration" facet of its contract, MSUG designed, financed, and implemented an expansion of the National Institute of Administration (NIA), a civil servant training school. NIA had started out as a two-year training school in the resort city of Da Lat in January 1953. Under MSUG recommendation, the school was moved to Saigon and gradually extended into a four-year program.[24]

Along with its assistance in developing the new Saigon campus and teaching classes, MSUG was instrumental in a substantial expansion of the NIA library, which by 1962 held more than 22,000 books and other documents.[25] The library was considered one of MSUG's greatest successes, and the NIA affiliation was the longest-lasting of the MSUG projects. However, the library's usefulness suffered from the simple fact that most of its documents were in English, rather than Vietnamese or French; and by the end of the MSUG contract the library was threatened by restricted accessibility, poor maintenance, and a lack of qualified Vietnamese personnel to staff it.[26]

Police administration

The most influential—and ultimately, controversial—aspect of MSUG technical assistance was in the field of police administration, where the group supplied not only consulting and training services, but also material aid.[27] In general, MSUG was responsible for distributing U.S. aid, provided through USOM, until 1959 when USOM established its own police staff.[28] MSUG staff acted as consultants to determine the needs of the police groups—and then tranacted the procurements themselves. The matériel included "revolvers, riot guns, ammunition, tear gas, jeeps and other vehicles, handcuffs, office equipment, traffic lights, and communications equipment".[29]

MSUG then trained Vietnamese personnel in the use and maintenance of this equipment. In general, MSUG trained instructors, who could then teach others; direct instruction, except in special cases like revolver training for the presidential guard, "was done only as a temporary expedient".[30] The police administration project was largely successful in this, since the training was based in hands-on demonstration and thus much more immediate and tangible. Also, the MSUG-taught Vietnamese instructors rapidly assumed training themselves. At the same time, classroom sessions in the principles of police procedure and theory suffered from a number of problems that limited their success. Few MSUG professors spoke Vietnamese or French, leading to a translation delay and information loss. In addition, American-style lectures were a source of dissonance for a student body raised on the French juridical system. (This was also an issue in NIA classes taught by MSUG staff.)[31][32]

Police administration consultation and training was most effective with the Sûreté, Vietnam's national law enforcement agency, in part because the majority of equipment was delivered to this agency. By the same token, municipal police departments (who received less equipment) were less affected—the greatest local improvement was in traffic control in Saigon. With regard to the civil guard, there was almost no effect.[33]

The civil guard was a 60,000-man paramilitary organization that MSUG hoped to reform into something resembling a U.S. state police outfit, an organization familiar to the professors. This would have entailed a primarily rural organization whose members would live in the communities they served. However, Saigon and the U.S. Military Assistance Advisory Group preferred that the civil guard be a more heavily armed paramilitary force, organized into regiments and living in garrisons, that could exercise national police duties and support the national army. As a result of this impasse, very little of the equipment that MSUG had planned for the civil guard was distributed until 1959, leaving the civil guard unprepared when major communist insurgency action began that same year.[34]

Staffing issues

One of MSUG's drawbacks was that in many cases the university lacked the manpower to staff the project and continue its scheduled classes in East Lansing. This was the case throughout MSUG, and the group was obliged to hire extensively outside the university to fulfill its contract with Vietnam, often giving the new staffers academic rank (generally assistant professor or lecturer).[35] The staffing issue had perhaps its most significant ramifications in the police administration division. Although Michigan State's School of Police Administration and Public Safety was "internationally recognized during the cold war era",[36] it lacked experience in the much-needed areas of counterespionage and counterinsurgency, and department head Arthur Brandstatter hired new personnel accordingly. At the height of the police administration project, only four of its thirty-three advisors had been Michigan State employees prior to MSUG, and many had never even visited the East Lansing campus.[37]

As it turns out, several of these police advisors also worked for the Central Intelligence Agency. They formed a separate group, establishing their own office apart from the rest of the police administration staff in MSUG's Saigon headquarters, "and were responsible only to the American Embassy in Saigon".[38] The CIA members worked closely with a special security unit of the Sûreté between 1955 and 1959. Although they were nominally under the aegis of MSUG, the specifics of their activities remained unknown to MSUG throughout. (MSUG files "support [the] contention that the agents were not spies";[39] CIA records remain classified to this day.)

The existence of the CIA group was not hidden from MSUG staff; on the contrary, it was common knowledge to the professors, if not openly discussed. A 1965 overview of the project was quite matter-of-fact about it: when MSUG "compelled USOM to establish a public safety division of its own in July, 1959[,] USOM also absorbed at this time the CIA unit that had been operating within MSUG".[40] This almost parenthetical statement would later provide the impetus for a sensational exposé.

Phase Two: 1957–59

The two-year contract was renewed in 1957. This second phase of MSUG was marked by an increased scope of operations, especially in the educational program, while its security commitments grew as well. "This was the period of the ubiquitous Michiganders."[41] Yet even as its operations increased, with a staff that included a project-wide peak of fifty-two Americans and about 150 Vietnamese,[41] MSUG operated under a level of reduced influence. In early 1958, Wesley Fishel concluded his tenure as program chief and returned to the United States.[42] With Fishel's departure came the end of the three-a-week breakfasts at the president's home that the professor had enjoyed with Diệm; without such direct access to the presidential ear, MSUG's sway with the administration was significantly curtailed. At the same time, the Vietnamese government had begun to solidify its power over the country, and as such it "lost much of its ardor for innovation".[42]

After 1958, the police administration role was almost entirely advisory, as the MSUG-trained Vietnamese instructors "by then were running their own show".[30] As advisors, MSUG helped the Sûreté—which by this time had been renamed the Vietnamese Bureau of Investigation, in an attempt to lessen the negative public image of that special police agency—to establish a national identification card, a program launched in 1959.[43]

Phase Three: 1959–62

The third contract encompassed a fraction of the previous contracts; MSUG work was almost exclusively related to the NIA and academic pursuits.[40] In part this was because USOM initiated its own police advisory unit and took over this role from MSUG, especially the work with the civil guard, which had its hands full fighting communist guerrillas.

The 1959 contract renewal also contained a clause that illustrates Diệm's increasing sensitivity to criticism: it stated that MSUG staffers' personal records and notes would not be used "against the security or the interests of Vietnam".[44] This stipulation ran contrary to the notion of academic freedom, and some professors chose to ignore it. For example, Robert Scigliano, an MSU political scientist who served as assistant project chief during 1957–1959, wrote an article in 1960 concerning the political parties of South Vietnam that called attention to Diệm's suppression of the opposition. Diệm was sufficiently irked by the article that he saw fit to mention it to MSU President Hannah when the latter visited Vietnam in early 1961, saying it "was not the kind of thing he liked to see MSU personnel writing".[44]

The NIA, in early 1961, made a formal request for a three-year extension past June 30, 1962, the end of the third MSUG contract. MSU expressed its willingness to pursue a small project focused solely on the Institute, but this was not to be.[44]

Dissent and dismissal

As the project progressed, the professors' initial optimism gave way to pragmatic considerations that often left them frustrated and disillusioned. MSUG frequently found its well-intentioned advice either ignored outright, or co-opted in practice; in one example among many, Diệm used the Sûreté's national identification card registry to crack down on his dissenters.[45] As a result, some professors returned home from their tours of duty and began to write articles critical of the Diệm regime and U.S. involvement in Vietnam. Two appeared in The New Republic magazine in 1961 and led to the end of MSUG.

The first, by Adrian Jaffe, visiting professor of English at the University of Saigon, and Milton C. Taylor, an MSUG economist,[46] was titled "A Crumbling Bastion: Flattery and Lies Won't Save Vietnam" and appeared in June 1961. It was a scathing indictment of the Diệm regime. Although Jaffe and Taylor played coy in the article by not naming Fishel or MSU—as if their academic affiliations as stated in a first-page sidebar were not a dead giveaway—they pulled no punches when it came to Diệm and his family. "The Vietnamese Government is an absolute dictatorship, run entirely by the President, with assistance of his family.... [It] sets a modern-day record for nepotism."[47]

Then Frank C. Child, an MSUG economist who spent two years as a consultant on the project while traveling extensively throughout South Vietnam, wrote "Vietnam—The Eleventh Hour", published in December 1961. It went a step further from Jaffe and Taylor by suggesting openly that "a military coup may be the only means" of saving Vietnam.[48]

These articles enraged Diệm, who demanded that the professors be censured by Michigan State. The university administration was reluctant, since to do so would be an infringement on academic freedom. On the other hand, MSU did not want to lose the lucrative contract with South Vietnam, so it offered that MSUG would be more cautious in its staff selection, choosing only those who promised to abide by the terms of the contract, and who would only "write scholarly, scientific studies and not sensational, journalistic articles."[49]

Diệm, however, would not be swayed, and demanded the termination of the project. The group left Vietnam in June 1962.


Abb.: Titelblatt
[Bildquelle: Wikipedia. -- Fair use]

Four years after MSUG was disbanded, an exposé titled "The University on the Make" appeared in Ramparts magazine. Editors Warren Hinckle (1938 - 2016), Robert Scheer (1936 - ), and Sol Stern (1935 - ) wrote the article in collaboration with economist Stanley K. Sheinbaum (1920 - 2016), who had served as MSUG's home-campus project coordinator from 1957 until his departure from the university "for various reasons" in 1959.[51][52] Drawing from the Jaffe–Taylor articles and Sheinbaum's disenchantment with the project, the article painted a vivid portrait: Fishel as an ambitious "operator" with more power and influence with Diệm than the U.S. Ambassador; MSU as a "parvenu institution" willing to trade academic integrity for a prominent role on the world stage; and MSUG as a knowing—and willing—conspirator with the CIA.[53]

The Ramparts article, though heavily based on the 1965 book Technical Assistance in Vietnam, for the most part ignored the academic-study and instructor-training aspects of the police administration project. Rather than mention the establishment of the National Police Academy and the Sûreté high command school, where MSUG staff "planned curricula and served as classroom lecturers",[30] instead it implied that the project entailed little more than firearms training and handcuffs disbursal. It also focused closely on the CIA connection, and extrapolated the line "the University group refused to provide cover for this unit [after 1959]"[40] to mean that MSUG had previously provided cover for "cloak-and-dagger" work. In its conclusion, the article effectively reduced the entire MSUG project to a single incendiary line: "what the hell is a university doing buying guns, anyway?"[54]

The Ramparts article was deliberately muckraking, and distorted and dramatized many of its "facts"; some of these were later admitted to be untrue.[55] Nevertheless, it reached its intended audience, and offered powerful fodder for the nascent anti-war movement.[56] Along with the glaring issue of the CIA operating under the guise of a university, an increasing number of American students and faculty began to question the use of institutes of higher learning as the instruments of U.S. foreign policy.[57]


Michigan State University, like many American universities, continued to contract for overseas technical assistance programs, but never again on the scale of the Michigan State University Group. In the end, MSU saw very little academic benefit from its "Vietnam adventure". No new courses or special study programs were started at the home campus, and out of eighteen professors that were assigned from East Lansing, five did not return to the campus, and four others left within two years of their return.[58] One indirect result was the Office of International Studies and Programs, created in 1956 to provide campus coordination and administrative support for the Vietnam project (as well as projects in Colombia, Brazil, and Okinawa).[59] In 1964 the office received a new home, today known as the International Center; the building cost approximately $1.2 million and was financed with a portion of the $25 million that MSUG received from the U.S. government during its seven-year Vietnam contract (most of which went toward matériel, salaries, field expenses, and administrative costs).[15][60][61][62]

Amid increasing anti-war protest, President John Hannah departed MSU in 1969 to head the United States Agency for International Development—the successor to the International Cooperation Administration that had initiated the MSUG contract. Although his abrupt departure from MSU might suggest otherwise, Hannah did not doubt the project's propriety; years later, he stated, "We never felt any need for the University to apologize... for what we tried to do in Vietnam. I think that if Michigan State were to face the same choice again in the same context, it might well agree to assist the U.S. Government as we did then."[63] Hannah's interim replacement as president was economics professor Walter Adams, who had long questioned the efficacy of university technical assistance programs and who in 1961 had encouraged Jaffe and Taylor to publish "A Crumbling Bastion".[64][65]

Professor Wesley Fishel was demonized at MSU for his role in the project. Although by 1962 he had become "disenchanted by Diệm's dictatorial policies",[66] Fishel could not live down a strongly pro-Diệm article he had written in 1959 titled "Vietnam's Democratic One-Man Rule".[67] Campus protesters singled him out in their placards and chants, and disrupted his classes.[68] Fishel's notoriety and the strain of constantly defending his actions were speculated to have contributed to health problems, and he died in April 1977 at the age of 57.[69]"

[Quelle: -- Zugriff am 2016-09-19]

1950 - 1964

Weltmarktpreise für Reis:

Abb.: Durchschnittlicher Weltmarktpreis für Reis (in $ pro Tonne)
[Datenquelle: IRRI]

1955 - 1957


"If Karnmuang [linksliberale Zeitung การเมือง] was not much different from contemporary Thai leftist newspapers in the kind of stories it carried, it was distinct in the way it was treated by the Phibunsongkhram [แปลก พิบูลสงคราม, 1897 - 1964] government. Marvelously, throughout the period when the paper was under Prasit’s [Kanjanawat, ประสิทธิ์ กาญจนวัฒน์, aka. Khow Tongmong - โค้วตุงหมง, 1915 - 1999] ownership, while other leftist papers were severely censored and/or closed down and their owners and editors arrested, jailed, killed, or on the run, the notorious censorship authorities never touched Prasit and Karnmuang. This wonderful journalistic feat was achieved not through any magic censorship-proof writing formula, but owed entirely to Prasit’s political connections among Coup Group leaders, namely Field Marshal Phin Chunhawan [ผิน ชุณหะวัณ, 1891 - 1973], army commander-in-chief since 1948, and Police General Phao Sriyanond [เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960], assistant director of the Police Department since 1948 and director-general in 1951. It so happened that the Khow and Chunhawan families had become close friends during the Second World War, when the Chunhawans, in their flight from Allied air raids on Bangkok, took shelter at the Khows’ comfortable residence in Bang Khanak [บางขนาก] Village.

With regard to Phao, it was an open secret in journalistic circles that Prasit was a Phao henchman who put his papers at the service of the police chief when the latter engaged Field Marshal Sarit Thanarat [สฤษดิ์ ธนะรัชต์, 1908 - 1963] and other political rivals in an intensifying '‘newspaper war" from 1955 to 1957. Hence Phao’s special protection for Karnmuang and the unusual tolerance of its leftist deviation as long as its leash was in Prasit’s reliable hands and it attacked the right enemies.

This patron-client relationship between Phin-Phao and Prasit should be viewed within the perspective of ongoing multi-million-baht dealings between the expanding Sophonphanich [Chin Sophonphanich (ชิน โสภณพนิช / 陳弼臣, 1910 - 1988] business group and the so-called Soi Rajkhroo [ซอยราชครู] faction of the ruling Coup Group, which included

  • Field Marshal Phin [ผิน ชุณหะวัณ, 1891 - 1973],
  • Police General Phao [เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960],
  • Major General Chatchai Chunhawan [ชาติชาย ชุณหะวัณ, 1920 - 1998],
  • Major General Praman Adireksan [ประมาณ อดิเรกสาร, 1913 - 2010],
  • Major General Siri Siriyothin [ศิริ สิริโยธิน, 1915 - 1979],
  • Colonel Nai Worakanbancha [นายวรการบัญชา],
  • Police Colonel Phansak Wisesphakdi [พันธ์ศักดิ์ วิเศษภักดี], and
  • Adisorn Khowintha [อดิศร โฆวินทะ].

Phao, Siri, Praman, Nai Worakanbancha, and other members of the faction with high-ranking government positions served simultaneously as nominal presidents and board members of the Bangkok Bank [ธนาคารกรุงเทพ], the Asia Trust Company, the Witthasin Insurance Company, and other businesses under the effective control of Chin-Prasit-Bunchoo, providing them with government investment, deposits, subsidies, loans, collateral, protection, promotion, concessions, purchase orders, tax reductions and exemptions, favorable price fixing, import permits, and export quotas in return for payoffs and kickbacks in the form of free or underpriced shares, dividends, unearned salaries, and bonuses. This deeply-rooted, co- prosperous economic practice of the 1950s enabled state power-holding bureaucrats to privatize public resources into their own property with the help of capitalist entrepreneurs whose businesses flourished under their political patronage. Called "bureaucratic capitalism" by latter-day Thai researchers, it created the solid financial base and golden opportunity for the spectacular growth of the Bangkok Bank, the rapid expansion of the Sophonphanich business empire, the steady political rise of Prasit and Bunchoo [Rojanasathian, บุญชู โรจนเสถียร, 1921 - 2007], and the extraordinary political resiliency and comebacks of the Soi Rajkhroo faction in the 1970s and 1980s; it culminated in the victory of the Soi Rajkhroo faction-based Chat Thai Party [พรรคชาติไทย] in the 1988 general election and the resulting prime ministership of party head Major General (retired) Chatchai Chunhawan."

[Quelle: Kasian Tejapira [เกษียร เตชะพีระ] <1957 - >: Commodifying Marxism : the formation of modern Thai radical culture, 1927-1958. -- Kyoto : Kyoto Univ. Pr., 2001. -- 390 S. : Ill. ; 23 cm.  -- (Kyoto area studies on Asia ; 3). -- ISBN 1876843985. -- Revision of the author's thesis (doctoral) -- Cornell University, 1992. -- S. 183f.]

"The same principle applied to Field Marshal Sarit’s [สฤษดิ์ ธนะรัชต์, 1908 - 1963] protection for San Seri [สารเสรี] and its leftist editor, Thanong Satthathip [ทนง ศรัทธาทิพย์]."

[a.a.O., S. 309, Anm. 180]

1955 - 1957

Die Regierung verbietet die Aussendung von Rock n' Roll über Radio.


Bei Bauarbeiten kommt im Wat Traimit (วัดไตรมิตร), Bangkok, unter Stucco die größte goldene Buddhastatue zum Vorschein, der Phra Phuttha Maha Suwan Patimakon (พระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร).

Abb.: Lage des Wat Traimit (วัดไตรมิตร)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

Abb.: "Golden Buddha" (พระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร), Wat Traimit (วัดไตรมิตร), Bangkok, 2003
[Bildquelle: Run Line / Wikipedia. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"Wat Traimit (Thai: วัดไตรมิตร, vollständiger Name: Wat Traimit Withayaram Worawihan - วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร, den Touristen meist als Tempel des Goldenen Buddha bekannt), ist ein buddhistischer Tempel (Wat) im Bezirk Samphan Thawong (สัมพันธวงศ์) in Bangkok. Er ist ein Königlicher Tempel Zweiter Klasse (พระอารามหลวง ชั้นโท) .

Wat Traimit liegt in der Nähe des Bangkoker Hauptbahnhofs Hua Lamphong (สถานีรถไฟหัวลำโพง) und wird deshalb manchmal mit Wat Hua Lamphong (วัดหัวลำโพง) verwechselt, der jedoch östlich des Bahnhofs an der Thanon Rama IV (ถนนพระรามที่ 4) (Rama-IV.-Straße) liegt.


Dort wo heute die Thanon Yaowarat (ถนนเยาวราช) (Yaowarat-Straße) in die Traimit-Straße einmündet, wurde im 18. Jahrhundert ein Kloster errichtet, dessen größte Attraktion eine Buddha-Statue aus der Sukhothai-Periode darstellt, die aus purem Gold bestehen soll. Die Statue ist etwas mehr als drei Meter hoch und wiegt rund 5,5 Tonnen.

Die Statue wurde vor über 700 Jahren gefertigt und befand sich dann wahrscheinlich im Wat Mahathat (วัดมหาธาตุ) in Sukhothai (สุโขทัย), der Hauptstadt des Königreichs Sukhothai (ราชอาณาจักรสุโขทัย). Als das Königreich Ayutthaya (อาณาจักรอยุธยา) mächtig genug geworden war, sich im 15. Jahrhundert Sukhothai untertan zu machen, schuf man einen Gipsmantel um den goldenen Buddha, um dessen Wert zu verschleiern. Er blieb wahrscheinlich noch im Wat Mahathat bis zum Beginn der Rattanakosin-Ära, bis König Phra Phuttayodfa Chulalok (Rama I.) über 1200 Buddha-Statuen aus dem ganzen Land in seine neue Hauptstadt nach Bangkok bringen ließ. Wahrscheinlich gehörte der Gold-Buddha zu denjenigen Statuen, die zunächst im Wat Phra Chetuphon (วัดโพธิ์,) aufgestellt wurden. [1] Während der Regierungszeit von König Phra Nang Klao (Rama III.) kam er in den Wat Phrayakrai (วัดพระยาไกร) im Bezirk Yannawa (ยานนาวา), ehe er 1935 in den Wat Traimit überführt wurde, ohne dass man jedoch um den materiellen Wert der Statue wusste. 1955 wurden umfangreiche Bauarbeiten auf dem Tempelgelände durchgeführt, die dazu führten, dass der Gipsmantel aufsprang und pures Gold zum Vorschein brachte.

In einem Glaskasten kann ein Teil der Gipsmaske besichtigt werden.

Phra Maha Mondop

Die Statue des Phra Puttha Maha Suwan Patimakon war über 50 Jahre lang in einem Wihan (วิหาร)  zu besichtigen, der 1955 speziell für sie errichtet worden war. Das Gebäude bedurfte einer dringenden Restaurierung, daher entschloss sich im Jahre 2006 die chinesische Gemeinschaft sowie Geschäftsleute des umliegenden Bezirks, ein neues Gebäude zu errichten, das der Bedeutung der Statue würdig war. Der „Phra Maha Mondop“ wurde errichtet und am 5. Dezember 2008, dem Geburtstag von König Bhumibol, eingeweiht.

Das Gebäude ist als Mondop mit drei Stockwerken konzipiert: das erste und zweite Obergeschoss beherbergt jeweils ein Museum („Knowledge Centre of the Community“) des Tempels und des Bezirks Samphan Thawong, im dritten Stock befindet sich der „Goldene Buddha“.

  1. Edward Van Roy: Sampheng - Bangkok's Chinatown Inside Out. Institute of Asian Studies, Chulalongkorn University, Bangkok 2007, ISBN 974-9990-33-1"

[Quelle: -- Zugriff am 2012-04.05]


Der seit 1933 in Thailand wohnhafte deutsche Maler Rudolf W. E. Hampe erhält vom Abt des Wat Pho die Erlaubnis, Reibedrucke von den Ramakien-Flachreliefs an der Balustrade des Bot zu machen. Hampe macht die Abdrucke auf Maulbeerpapier (กระดาษว่าว).


Khlong Hua Lamphong (คลองหัวลำโพง), der letzte große Khlong Bangkoks wird zugeschüttet, um Rama IV. Road (ถนนพระรามที่ 4) zu verbreitern. Die meisten seiner Seiten-Khlongs werden durch überdeckte Kanäle ersetzt.

Abb.: Lage von Rama IV. Road (ถนนพระรามที่ 4)
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An der Chulalongkorn Universität (จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย) wird eine Bibliotheksschule gegründet.

Abb.: Lage der Chulalongkorn University (จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย)
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Gründung der Sixteen-Unit Workers Group (กรรมกรสิบหกหน่วย). Es ist eine Allianz von Gewerkschaftsführern verschiedensten - vorwiegend linken - politischen Couleurs. Ziel ist ein gewerschaftsfreundliches Arbeitsgesetz und die Aufhebung des Verbots von Feiern am 1. Mai. Die Group erreicht ihr Ziel und löst sich darum nach zwei Jahren auf.

Abb.: Prasert Khampleumjit (ประเสริฐ ขำปลื้มจิต)
[Bildquelle: -- Zugriff am 2015-02-05. -- Fair use]

Abb.: Jamnong Noothon (จำนงค์ หนูทอง)
[Bildquelle: -- Zugriff am 2015-02-05. -- Fair use]


Der König übernimmt das Patronat über den Rotary Club Thailands

Abb.:  ®Logo


Gründung des American Women's Club of Thailand. Eröffnet wird er von Thanphuying La-aide Phibulsonggram, geb. Bhandhukravi (ท่านผู้หญิง ละเอียด พิบูลสงคราม, geb. พันธุ์กระวี, 1903 - 1984), der Gattin von Minsiterpräsident Plaek Phibulsonggram (แปลก พิบูลสงคราม, 1897 - 1964).

Abb.:  ®Logo

Abb.: Thanphuying La-aide Phibulsonggram, geb. Bhandhukravi (ท่านผู้หญิง ละเอียด พิบูลสงคราม, geb. พันธุ์กระวี)
[Bildquelle: th.Wikipedia. -- Public domain]


Erstes Elephant Round Up in Surin (สุรินทร์ / សុរិន្រ្ទ).

Abb.: Lage von Surin
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Beginn des Verkaufs von japanischen Yamaha-Motorrädern in Thailand. Sie werden zunächst vor allem von Polizei und Militär genutzt.

Abb.: Yamaha YA-1, das ersteYamaha-Motorrad, 1955
[Fair use]


Unter sechs Bergvölkern Thailands (u.a. Lahu - ล่าหู่ / มูเซอ / 拉祜族) wirken 28 Missionare des britischen Overseas Missionary Fellowship (China Inland Mission) in sechs Zentren.


Die Regierung beginnt Liké-Thaterstücke (ลิเก) mit antikommunistischem Inhalt zu fördern.


Kompositionen König Bhumibols 1955:



1955 - 1959

Horst Böhling (1908 - 1999) ist deutscher außerordentlicher Gesandter und Ministre plénipotentiaire in Thailand. Ab 1956 hat der Vertreter der BRD in Thailand den Rang eines Botschafters.

"Horst Böhling (* 15. November 1908 in Montigny bei Metz; † 24. August 1999 in Bonn) war ein deutscher Diplomat.


Horst Böhling trat 1930 in den auswärtigen Dienst ein, 1934 wurde er an der Universität Jena mit der Arbeit Chinesisches Sachenrecht: nach dem modernen Zivilgesetzbuch und Bodengesetz mit europäischen Rechten verglichen unter Berücksichtigung des alten chinesischen Rechts promoviert. Böhling trat 1938 in die NSDAP und die SS ein und wurde 1939 als Legationssekretär an die Botschaft des Deutschen Reichs in Shanghai (上海) entsandt. 1940 wurde er als Kulturreferent an die Botschaft des Deutschen Reichs in Peking (北京) entsandt.[1] Von 1941 bis 1944 war er an der Botschaft des Deutschen Reichs bei Wang Jingwei (汪精衛, 1888 - 1944) in Nanjing (南京) akkreditiert.

Von 1946 bis 1950 arbeitete er als Hochschullehrer an der Tongji-Universität (同濟大學) in Shanghai. Von 1955 bis 1959 war er Deutscher Botschafter in Thailand, danach im Auswärtigen Amt in Bonn tätig. Von 1961 bis 1970 war Böhling Deutscher Botschafter in Malaysia.

  • 1969: Großes Verdienstkreuz der Bundesrepublik Deutschland"

[Quelle: -- Zugriff am 2014-11-25]


Der US-Student William J. Klausner (1929 - ) kommt mir einem Forschungsstipendium nach Thailand. Er macht Feldstudien in Nong Khon (หนองขอน) in der Provinz Ubon Ratchathani. Klausner bleibt die nächsten 60 Jahre in Thailand und wird einer der bekanntesten Thailand-Spezialisten der USA.


Es beginnt zu erscheinen der Detektivroman:

พนมเทียน [= ฉัตรชัย วิเศษสุวรรณภูมิ] [Phanom Thien = Chatchai Wisetsuwannaphum] <1931 - >: เล็บครุฑ [Die Krallen des Garuda]. -- 8 Bde. ; 1342 S.

Der Roman wird 1957, 1968 und 1982 fürs Kino verfilmt, 1987 fürs Fernsehen.

Abb.: Einbandtitel einer Ausgabe der 8 Bände

Abb.: Filmplakat 1957


Es erscheint der erste Band des sozialkritischen Romans:

ศรีบูรพา [= กุหลาบ สายประดิษฐ์] [Siburapha = Kulap Saipradit] <1905 - 1974>: แลไปข้างหน้า [Blick nach Vorwärts] (der zweite Teil erscheint 1957)

Der erste Teil des Romans behandelt die jahre unmittelbar vor dem Staatstreich 1931, der zweite Teil behandelt ungefähr die Zeit von 1932 - 1942.

Abb.: Einbandtitel einer der Ausgaben


Es erscheint der Song:

พยงค์ มุกดา [Phayong Mukda, 1926 - 2010]: ในร่มเชอร์รี่ [Im Schatten eines Kirschbauems. -- Eine Thai-Adaptation des cha-cha-cha: Dámaso Pérez Prado <1916 - 1989>: Cherry Pink and Apple-Blossom white (1955)

Der Original-Song auf Spotify:
URI: spotify:track:5HisVcYPaIB4uHdrnW6HCt

Künstlerlink auf Spotify:
URI: spotify:artist:7zaOSY35MnHEa6WnwETyZx


Großbritannien: es erscheint der Roman gegen den Indochinakrieg:

Greene, Graham <1904 - 1991>: The quiet American.  -- London : Heinemann, 1955. -- 247 S.  ; 21 cm.

Abb.: Umschlagtitel

"Der stille Amerikaner (Originaltitel: The Quiet American) ist ein 1955 erschienener Roman von Graham Greene. Er beschreibt, wie der britische Zeitungskorrespondent Fowler seine journalistische Neutralität aufgibt und sich in den Indochinakrieg einmischt, indem er sich an einem Mordkomplott gegen den amerikanischen CIA-Agenten Pyle beteiligt. Dieser hatte in bester Absicht eine fatale politische Entwicklung vorangetrieben, die Fowler verhindern will – gleichzeitig hat Fowler aber auch ein privates Interesse an Pyles Tod, da die beiden um dieselbe Frau konkurrieren.

Die erste deutschsprachige Übertragung stammt von Walther Puchwein und erschien 1956 im Zsolnay-Verlag. Diese Fassung wurde später durch Käthe Springer überarbeitet und ergänzt. Im Zuge seiner Neu-Edition der Werke Greenes veröffentlichte der Zsolnay-Verlag 1995 eine vollständige Neuübersetzung von Dietlind Kaiser. Das Buch gilt weithin als hellsichtige Beschreibung der damaligen Situation in Indochina, insbesondere des durch Pyle personifizierten beginnenden amerikanischen Engagements, das etwa ein Jahrzehnt nach Erscheinen des Buchs im Desaster des Vietnamkriegs mündete.

Das in den USA weithin als antiamerikanisch kritisierte Buch war der Anlass dafür, dass Greene von den 1950er Jahren bis zu seinem Tod 1991 unter ständiger Überwachung durch US-Geheimdienste stand. Dies fand die britische Zeitung The Guardian im Jahr 2002 anhand von Regierungsdokumenten heraus, die sie unter dem Freedom of Information Act erhalten hatte."

[Quelle: -- Zugriff am 2013-10-12]


Es erscheint:

Sparrow, Gerald <1903 - 1988>: Land of the moon flower. -- London : Elek, 1955. -- 242 S. -- Der Autor war von 1930 - 1954 britischer Rechtberater der Thai-Regierung

Abb.: Umschlagtitel


USA: aus dem Pilz Streptomyces nodosum wird Amphotericin B gewonnen. "Amphotericin B ist für lange Zeit das wichtigste Medikament zur Behandlung systemischer Pilzinfektionen (d. h. von Pilzinfektionen, die das Blut und die inneren Organe befallen, im Gegensatz zu rein oberflächlichen Pilzinfektionen der Haut und des Verdauungstraktes)." (Wikipedia)

2498 / 1955 datiert

1955-01 - 1955-04

Burma beginn der militärischen Operation Aungtheikdi ("Final victory") / Yangyaung gegen die Kuomintang-Truppen (中國國民黨) in den Bergen an der Grenze zu Thailand.

"In late August 1954, the Burmese told visiting Thai Lt. Col. Chatchai Chunhawan [ชาติชาย ชุณหะวัณ, 1922 - 1998] of their preparations for Operation Yangyiaung, a major offensive against KMT [Kuomintang] forces remaining in Burma’s Doi Lang area. In late January and early February 1955, Phao Siyanon [เผ่า ศรียานนท์, 1909 - 1960] led a delegation that met with Burma’s Northern Command officers to discuss cross-border cooperation for the planned operation. The Thai agreed to allow Tatmadaw [တပ်မတော်] liaison officers and combat units into Thailand, with prior consultation. They also undertook to prevent supplies from reaching the KMT and to disarm any of its troops entering Thailand. By March, there were 1, 000 Thai paramilitary police in blocking positions to disarm KMT troops crossing along the Doi Lang portion of the border. SEA Supply-trained Thai Royal Guards, their American advisors, and 400 volunteer militiamen were in reserve at nearby Ban Fang [ฝาง]. In contrast to most of Phao’s declared border closings, supplies to the KMT were largely blocked.

In early March, Brigadier Kyaw Zaw’s battalions attacked KMT positions on the Burmese side of Doi Lang. Supported by aircraft and artillery, they easily drove Li Wen-huan’s division southward down the Khok River [แม่น้ำกก] and into Thailand during an all day rain-soaked battle. Earlier pledges that his police would close the border to retreating KMT troops notwithstanding, Phao assured Liu Yuan-lin that his police would not interfere with discreet YAVA [Yunnan Anticommunist Volunteer Army] troop movements through Thailand. Tuan Hsi-wen’s divisions from Nai Nawng then transited Thai territory, joined Li Wen-huan, and counterattacked exposed Burmese flanks around Mong Yawn on March 16-17, leaving Doi Lang and environs again in YAVA hands.

On April 8, a reinforced Kyaw Zaw renewed his attack. Three weeks of fighting later, his troops captured Nai Nawng at an acknowledged cost of 44 dead and 112 wounded. Nationalist Chinese defenders retreated into Thailand, where authorities allowed them to march eastward along the Thai side of the border to Doi Tung [ดอยตุง], familiar territory southwest of Tachilek [တာချီလိတ်]. On the western edge of Doi Tung, Liu Yuan-lin and Tuan Hsi-wen established a new headquarters at Ban Lao Lo, just inside Burma 15 miles southwest of Tachilek. Monsoon rains soon washed out Burmese pursuit. Operation Yangyiaung was over.

The Tatmadaw had reclaimed Burma’s side of the border around Doi Lang and driven the KMT away from a major opium trafficking route into Thailand. Thanks to Thai support, however, Liu Yuan-lin’s army survived largely intact in its new Doi Tung stronghold astride another lucrative opium trade route. Thai authorities would thereafter continue to give the KMT ready access to Thailand for housing dependents, purchasing food and weapons, receiving medical care, and, importantly, selling their opium. The fighting around Doi Lang had shown Liu Yuan-lin’s subordinates that, however distasteful, cooperating with him was essential to their survival. Cooperation improved, except from Tuan Hsi-wen, but Liu Yuan-lin remained unable to mold his commanders into a team free of internal fissures. He would never enjoy the respect that had been accorded to Li Mi."

[Quelle: Gibson, Richard M. ; Chen, Wenhua [陳, 文華] <1944 - >: The secret army : Chiang Kai-Shek and the drug warlords of the golden triangle. -- Singapore : Wiley, 2011. -- 338 S. ;: Ill. ; 23 cm. -- ISBN 978-0-470-83018-5. -- S. 167f. -- Fair use]

Abb.: Lage von Doi Lang
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Eröffnung einer USOM (United States Operations Mission) in Vientiane (ວຽງຈັນ, Laos): US-Hilfe fließt ab jetzt direkt nach Laos und nicht mehr über französische Kanäle. US-Berater kommen ins Land, um ein modernes Bankensystem aufzubauen. Dafür werden rechte Politiker in Bankwesen und Außenwirtschaft ausgebildet.


In der Provinz Loei (เลย) fällt erstmals seit Menschengedenken Schnee.

Abb.: Lage von Loei - เลย
[Bildquelle: NordNordWest / Wikipedia. -- GNU FDLicense]


Rotchinesische Truppen greifen die nationalchinesische Insel Jikianschan an und erobern den dortigen Militärstützpunkt.


Die Joint Chiefs of Staff der USA meinen, dass "a greatly expended aid program would be necessary to retain a friendly government in Thailand." [Quelle: Pentagon papers. --,_1945%E2%80%931967:_A_Study_Prepared_by_the_Department_of_Defense/IV._A._3._U.S._and_France%27s_Withdrawal_from_Vietnam,_1954%E2%80%9356. -- Zugriff am 2013-12-03]


Die US Zeitschrift Look bringt eine Bildreportage über die Flucht von (hauptsächlich katholischen) Vietnamesen aus Nordvietnam. Die Reportage von Leo Cherne (1912 - 1999) trägt als Untertitel die Botschaft: "Battered and shunted about by war, they are too weary to resist the Reds without us.":

"Asians are convinced that U.S. prestige and influence in Asia cannot survive another defeat. Europe wants to see whether the Communists will be stopped here or will grow into an irresistible force. No more than 18 months remain for us to complete the job of winning over the Vietnamese before they vote. What can we do?"

[Zitiert: -- Zugriff am 2016-09-19. -- Fair use]


Formosa Resolution des US-Kongress: der US-Präsident wird bevollmächtigt, Formosa (Taiwan - 臺灣) mit militärischer Gewalt zu verteidigen.


Zum Beispiel: Polizeigeneral Phao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960) bildet ein Komitee für das Jahresfest von Wat In. Es besteht aus


Police Lieutenant General Phra Phinijchonkhadi (พลตำรวจเอก พระพินิจชนคดี / พินิจ อินทรทูต) gibt als Zeuge in einem Strafprozess zu, dass  er keine Ahnung hat vom sozialistischen Wirtschaftssystem oder von Marxismus-Leninismus.

Abb.: Einbandtitel eines Buchs über Phra Phinijchonkhadi (พลตำรวจเอก พระพินิจชนคดี / พินิจ อินทรทูต)
[Fair use]


Großbritannien: Harwell CADET, der vermutlich erste voll-transitorisierte Computer der Welt. Arbeitsspeicher: 64k.

Abb.: Harwell CADET, 1955
[Bildquelle: MichaelWilson78 / Wikipedia. -- Public domain]


Trotz polizeilicher Verbote und Ermahnungen dröhnen in Bangkok Lautsprecher und Radios zum Leidwesen mancher Bewohner.


Gründung des National Defense College of Thailand (วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร).

Abb.: Lage des National Defense College of Thailand (วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"Die Universität für nationale Verteidigung von Thailand (Thai วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร, engl.: National Defense College of Thailand) ist eine Bildungseinrichtung für höhere Offiziere der thailändischen Streitkräfte und für Zivilisten in Bangkok.

Die Nationale Universität für nationale Verteidigung von Thailand wurde am 2. Februar 1955 auf Veranlassung von Marschall Plaek Phibulsongkram ins Leben gerufen. Die Universität wird unterhalten von den Obersten Hauptquartieren des thailändischen Verteidigungsministeriums.

Bekannte ehemalige Studenten

Seit ihrer Gründung haben die Abgänger der Universität sowohl den militärischen als auch den politischen Bereich des Königreiches maßgeblich beeinflusst. Unter den bekannten ehemaligen Studenten waren[1]:

  • der langjährige Militärdiktator Feldmarschall Thanom Kittikachorn (ถนอม กิตติขจร, 1911 - 2004) (Class 1)
  • der ehemalige Premierminister Sanya Dharmasakti (สัญญา ธรรมศักดิ์, 1905 - 2002) (Class 1)
  • der Oberkommandierende Serm Na Nakhon (Class 4)
  • der Oberkommandierende und ISOC-Kommandeur Sayud Kerbphol (Class 5)
  • der Militärdiktator Kriangsak Chomanan (เกรียงศักดิ์ ชมะนันทน์, 1917 - 2003) (Class 5)
  • der Präsident des Thronrats Prem Tinsulanonda (เปรม ติณสูลานนท์, 1920 - ) (Class 9)
  • der Präsident des Nationalen Sicherheitsrates Sonthi Bunyaratklin (สนธิ บุญยรัตกลิน, 1946 - ) (Class 42)
  • dessen Assistent Saprang Kalayanamit (พลเอก สพรั่ง กัลยาณมิตร, 1948 -) (Class 43)"

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-12]

Abb.: Studiengangteilnehmer am National Defense College (วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร), 1956 - 1963
[Datenquelle: Thak (1978), S. 192]

"Anek Laothammatas [เอนก เหล่าธรรมทัศน์, 1954 - ] noticed that

Thai society... has to make use of private networks. Those good at politics must have many networks... those who join various groups must be easy-going, approachable—so that group formation proceeds very casually based mainly on friendship giving rise to mutual trust. (Interview, Jan. 22, 2010)

The original model for these new networks came from the alumni associations of the major universities. Until the 1960s, most recruits into Thailand’s elite, other than its military component, passed through a handful of schools and either one or the other of the country’s first two universities, Chulalongkorn [จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย] and Thammasat [มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. Social bonds among students were cemented by hazing rituals, sports, and other campus activities. Alumni associations were formed to preserve these bonds into later life. The resulting networks, particularly those focused on certain faculties (such as Chulalongkorn University’s Faculty of Political Science), were important in the relatively narrow social and political elite of the time, especially in the bureaucracy (Likhit 1978: 121-51).

The military adopted and also modified this model. Classmates at the Chulachomklao Military Academy [โรงเรียนนายร้อยพระจุลจอมเกล้า] and the Cadet School were encouraged to form strong lateral ties, and to preserve these ties through alumni activities in subsequent years. As a result, by the 1980s, the class groups of certain years had become players in the internal politics of the military. Most famously, alumni of Class Five of the Military Academy were responsible for the coup of 1991.

In 1955, the military founded the National Defense College (Witthayalai pongkan ratcha-anajak, Wo Po Or [วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร]) to give short-course training to civilians in order to instill in their minds the importance of national security and the role of the military. Classes included both military officers and outsiders, mainly civilian bureaucrats. In 1967, the catchment was expanded to include executives of state enterprises. Besides its role as a propaganda vehicle for the military, this institution gradually became important also for building informal links out from the military into newly important social groups. In 1988, the military created a new institution to accelerate the development of this networking, the National Security Academy for Government and Private Sector (Po Ro Or). At the time, the military’s role in the polity was coming under increasing attack from business quarters. A burning issue was the complaint that the military budget was eating into the regular annual budgets, which should have been used for projects to support industries and other businesses. Po Ro Or primarily recruited students from business and other civil society groups.

At these military courses, the educational content was less important than the active encouragement of bonding and networking. Much class work was in groups. Classes made many trips and visits, both within Thailand and overseas, offering long periods for socialization. Contact at the classroom was supplemented on the golf course and in exclusive clubs and karaoke parlors. Bonds formed during the course were sustained by an active round of alumni activities. Most importantly, these academies actively inculcated the military culture of unconditional commitment to help colleagues in every possible way. Refusing a request from an old class member would be “bad form. ” These military courses were initially highly successful. Many of the most prominent businessmen of the era joined the classes. So too did many high fliers in the civilian bureaucracy and some select members of the media and civil society. The resulting links were vital in bridging the gaps separating military, civilian, business and professional groups. For two decades, there was scarcely a major figure in Thai public life (outside of royalty) that had not attended one of these programs.

After the political crisis of 1991—92, when the army took power by coup but was later forced from power by street demonstrations, the prestige of the military was badly damaged, and its role in national politics sharply reduced. The attraction of the military courses consequently declined. Moreover, changes in the power structure of the country created a demand to extend this network model to embrace newly emerging nodes of power. The absolute dominance of narrow elites in the civilian and military bureaucracy had diminished as new political forces developed. The bureaucracy itself had expanded in size and complexity, particularly with the addition of new technocratic functions. Business groups had become richer and more politically established. Provincial centers had risen in importance, and their business elites had been drawn into national society by improved communications.

These changes created a demand for new network-building bodies. From the late 1990s, five new quasi-schools were launched on the model of the military academies.

1.    In 1996, the Office of the Judiciary launched a “Senior Judicial Officers Course. ”

2.    The King Prajadhipok Institute (KPI) [สถาบันพระปกเกล้า], founded in 1998 in the wake of the 1991-92 political crisis with the aim of promoting democracy through research and educational activities among the public at large and among politicians themselves, launched a “Course on Politics and Administration under Democracy for Executives” for MPs along with officials, businessmen and members of civil society groups.

3.    In 2005 the Stock Exchange of Thailand (SET) created the Capital Market Academy (CMA) offering two executive courses a year on the capital market.

4.    In 2008 the Chamber of Commerce created the Commerce Academy offering a “Top Executive Program in Commerce and Trade” (TEPCoT).

5.    In 2009 the Election Commission created an Institute for Development of Politics and Elections offering a “High-level Course on the Development of Politics and Elections. ”

In addition, in 2003, the military opened up the courses at the National Defense College to politicians.

Of these six courses, four are organized by state institutions and two by private-sector bodies. All six have proved popular among executives from the public and private sectors. Several people have applied to enroll in more than one course. The principal attraction is not the course content but the opportunity to become part of networks of influential people spanning the bureaucracy, military, politics and business."

[Quelle: Nualnoi Treerat [นวลน้อย ตรีรัตน์]; Parkpume Vanichaka [ภาคภูมิ วาณิชกะ]: Elite networking through special executive courses. -- In: Unequal Thailand : aspects of income, wealth and power / ed. by Pasuk Phongpaichit [ผาสุก พงษ์ไพจิตร, 1946 - ] and Chris Baker [1948 - ]. -- Singapore: NUS, 20116. -- 186 S. : Ill. ; 23 cm. -- ISBN 978-981-4722-00-1. -- Originaltitel: สู่สังคมไทยเสมอหน้า (2014). -- S. 74 - 77. -- Faire use]


In Nakhon Ratchasima (นครราชสีมา) brechen 125 Gefangene aus dem Gefängnis aus. Die Polizei erschießt einen der Flüchtenden, 118 kehren freiwillig ins Gefängnis zurück, sechs bleiben verschwunden.

Abb.: Lage von Nakhon Ratchasima (นครราชสีมา
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Frankreich übergibt das militärische Oberkommando in Südvietnam dem Generalstab der südvietnamesischen Nationalarmee. Damit zieht sich Frankreich völlig aus Vietnam zurück. An die Stelle Frankreichs tritt faktisch die USA, die auf den stramm antikommunistischen Ministerpräsidenten Ngô Đình Diệm (1901 - 1963) setzt. Die USA unterstützen Indochina mit US-$216 Mio.

Abb.: Südvietnam
[Bildquelle: CIA. -- Public domain]

Abb.: Ngô Đình Diệm wird von US-Präsident Dwight David Eisenhower (1890 - 1969) in Washington DC begrüßt, 1957-08-05
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"Ngô Đình Diệm (Hán Nôm: 吳廷琰, eigentlich Jean-Baptiste Ngô Đình Diệm,[1] * 3. Januar 1901 in Huế; † 2. November 1963 in Saigon-Cholon) war der erste Präsident der Republik Vietnam 1955 bis 1963.


Diệm wurde in der Stadt Huế, der alten Hauptstadt der Nguyễn-Dynastie, geboren. Die Familie Ngô gehört zum katholischen Adel Vietnams. Einer seiner Brüder, Pierre Martin Ngô Đình Thục, war Erzbischof von Huế, ein anderer Bruder, Ngô Đình Nhu, der zu seinen engsten Beratern zählte, galt als Anhänger des Personalismus.[2]

Diệm war fanatischer Katholik, glühender Nationalist und Anti-Kommunist. Er war Beamter in der französischen Kolonialverwaltung. 1933 wurde er Innenminister unter Kaiser Bảo Đại, trat jedoch nach einem Kompetenzstreit mit den Franzosen bereits wenige Wochen später wieder ab.[3]

Im Jahre 1945 kam es zu Konflikten mit den antifranzösischen kommunistischen Truppen, die mehr und mehr die Macht in Vietnam übernahmen. Nach der Augustrevolution lehnte er es ab, sich der Regierung von Ho Chi Minh anzuschließen und ging ins Exil in die USA. Dort lernte er einflussreiche Politiker kennen, bei denen er sich als anti-kommunistischer und anti-kolonialer vietnamesischer Nationalist profilierte.[4] Diese überzeugten den US-Außenminister Dulles 1954, nach dem Ende des Indochinakriegs und dem Rückzug der Franzosen, dass Diệm der geeignete Premierminister von Südvietnam sei.

Sein Regierungsstil war autoritär. Zunächst wandte er sich mit Brutalität gegen die Flusspiraten des Gangsterbosses Binh Xuyen, die unter den Franzosen in Saigon Polizeigewalt ausübten und sich mit Opiumschmuggel, Prostitution und Erpressung finanzieren durften.[5] Dann ging er auch gegen die Sekten der Hoa Hao und der Cao-Daisten vor. Die Amerikaner honorierten seine Erfolge mit großzügigen finanziellen Zuwendungen, durch die Diệm etwa 80% des Staatshaushaltes abdecken konnte.

1955 ließ sich Diệm in einer manipulierten Wahl zum Präsidenten wählen und schaffte gleichzeitig die Monarchie unter dem im Volk ungeliebten Kaiser Bảo Đại ab. Durch die Vernichtung der kaiserlichen Garde und kaisertreuer buddhistischer Truppen bzw. Milizen wurden die antikommunistischen Kräfte Vietnams wesentlich geschwächt.

Nach den Bestimmungen der Genfer Konferenz von 1954 hätten bis 1956 freie Wahlen in ganz Vietnam und danach eine Wiedervereinigung durchgeführt werden sollen. Diệm war sich jedoch mit den USA einig, dies verhindern zu wollen, da freie Wahlen zu einem Sieg der Kommunisten geführt hätten. Außenminister Dulles forderte Diệm zwar öffentlich dazu auf, für freie Wahlen einzutreten, doch das waren Lippenbekenntnisse. Hinter den Kulissen versicherte man ihm, dass die amerikanische Regierung gesamtvietnamesische Wahlen als eine große Gefahr betrachte.[6]

Diệm festigte seine Herrschaft, indem er einflussreiche Positionen mit Vorliebe an Verwandte vergab und zwei sich gegenseitig bespitzelnde Geheimdienste aufbaute. Er begann eine brutale Kampagne nicht nur gegen Kommunisten, sondern auch gegen andere tatsächliche oder vermeintliche politische Gegner. Nach unabhängigen Schätzungen wurden 150.000 Personen inhaftiert und allein zwischen 1955 und 1957 12.000 Menschen getötet.[7]

Trotz allem galt er in der US-amerikanischen Öffentlichkeit immer noch als bessere Alternative zu Ho Chi Minh. Man hoffte er könne sich zum charismatischen Gegenpol zu Ho Chi Minh entwickeln. Man glaubte sogar, dass seine anti-kommunistische Haltung seine Grausamkeiten und anderen Unzulänglichkeiten aufwog. Südvietnam blieb von den USA vollständig abhängig und war ohne deren Hilfe nicht überlebensfähig.

Seine Ablehnung einer auch von den USA für notwendig gehaltenen Bodenreform trug dazu bei, dass Diệm in der Bevölkerung zunehmend unpopulär wurde. Durch Zwangsumsiedlungen der Landbevölkerung sollte der kommunistischen Guerilla die Machtbasis entzogen werden. Erreicht wurde dadurch eher das Gegenteil – Diệm trieb auch diejenigen Vietnamesen, die bisher dem Kommunismus ablehnend gegenübergestanden hatten, in die Arme der Viet Minh. Als der überzeugte Katholik Diệm gestützt auf knapp zwei Millionen Katholiken eine christliche Bekehrungskampagne durchführte, riefen auch noch die Buddhisten Vietnams zum Umsturz auf. Diệm, der inzwischen fast alle relevanten Gruppierungen gegen sich aufgebracht hatte, reagierte auch hier mit Verhaftungen und Hinrichtungen.

Allmählich begann auf der Seite der Amerikaner, die ihn weiterhin unterstützten, ein Meinungsumschwung, weil offensichtlich wurde, dass das Fehlen demokratischer Strukturen, das Nichtdurchführen der Landreform und die ausufernde Korruption in Diệms Regierung dem Fortkommen Südvietnams schadeten.

Im Jahr 1963 zeigten buddhistische Mönche anlässlich des Geburtstages von Buddha trotz Verbotes auch buddhistische Flaggen. Daraufhin ließ Diệm seine Elitetruppen in die unbewaffnete Menge schießen, neun Menschen starben. Es kam zu weiteren Demonstrationen, die auch blutig niedergeschlagen wurden. Der Mönch Thích Quảng Đức verbrannte sich aus Protest vor den Augen der internationalen Öffentlichkeit selbst. Studenten schlossen sich den Protesten an, und auch die Armee war unzufrieden.

Die Buddhistenkrise überzeugte jetzt auch die USA, dass Diệm an der Spitze Südvietnams nicht die geeignete Person war, um weiterhin für Stabilität im Sinne Washingtons zu sorgen. US-Präsident Kennedy berief Henry Cabot Lodge zum neuen Botschafter in Saigon mit dem Auftrag, Diệm zur Vernunft zu bringen oder nach einer Alternative zu ihm zu suchen. Einige Autoren behaupten, die USA hätten in diesem Rahmen die Absetzung Diệms aktiv herbeigeführt. Sicher ist, dass Lodge zumindest einigen unzufriedenen Militäroffizieren signalisierte, dass die USA nichts gegen einen Putsch einzuwenden hätten.

Am 1. November 1963 kam es daraufhin zu einem Militärputsch von ARVN-Generälen um Dương Văn Minh. Erst als der Präsidentenpalast umstellt war und Diệms Eliteeinheiten entwaffnet waren, erklärte Diệm seine Bereitschaft zu Reformen und versuchte verzweifelt und vergeblich, die Unterstützung des US-Botschafters Lodge zu gewinnen. Der gab vor, sich nicht in innere Angelegenheiten Südvietnams einmischen zu können. Diệm und sein jüngerer Bruder Dinh Nhu konnten durch unterirdische Geheimgänge zunächst fliehen. Später wurden sie jedoch von Suchtrupps aufgegriffen und hingerichtet. Am nächsten Tag fand man die beiden von Kugeln durchsiebt und verstümmelt in einem Lieferwagen.[8]

Zur Entscheidung des Weißen Hauses, den Patrioten Diệm zu opfern, soll beigetragen haben, dass er zuletzt direkten Kontakt zu Ho Chi Minh aufnehmen wollte, um die USA aus dem vietnamesischen Bürgerkrieg herauszudrängen.[9] Die amerikanische Führung drückte ihre Empörung über die Tötung Diệms aus, aber mittlerweile ist durch die Einsicht von Dokumenten klar geworden, dass sie die Putschisten in keiner Weise von der Hinrhingerichtung Diệms abhalten wollten.

Diverse Quellen behaupten, dass Kennedy wenigstens einen Versuch unternommen haben soll, um Diệm zu retten. Demnach soll Kennedy einen engen Vertrauten nach Südvietnam gesandt haben, der bei einem Treffen mit Diệm vor möglichen Rebellen warnte und ihm empfahl sich in die sichere US-Botschaft zu begeben. Diệm war allerdings blind für die Vorgänge im eigenen Land und ignorierte daher diese Warnung.

Entgegen den Hoffnungen der US-Regierung konnte allerdings kein besserer Nachfolger gefunden werden. Nach Diệms Tod gab es im Land keine stabile Regierung mehr, die sich auf längere Zeit etablieren konnte.

Der amerikanische Vizepräsident Lyndon B. Johnson bezeichnete Diệm 1961 als Winston Churchill Südostasiens.

  1.  Bernard B. Fall: The Two Vietnams: A Political and Military Analysis Greenwood Publishing Group, Second Revised Edition 1967, ISBN 978-0-9991417-9-3 S. 235
  2.  Peter Scholl-Latour: Der Tod im Reisfeld. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1979, ISBN 3-421-01927-4, S. 86-90
  3.  Marc Frey: Geschichte des Vietnamkrieges. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45978-1, S. 47
  4.  Marc Frey: Geschichte des Vietnamkrieges. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45978-1, S. 48
  5.  Peter Scholl-Latour: Der Tod im Reisfeld. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1979, ISBN 3-421-01927-4, S. 87 f.
  6.  Marc Frey: Geschichte des Vietnamkrieges. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45978-1, S. 51
  7.  Marc Frey: Geschichte des Vietnamkrieges. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45978-1, S. 60
  8.  Marc Frey: Geschichte des Vietnamkrieges. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45978-1, S. 97 f.
  9.  Peter Scholl-Latour: Der Tod im Reisfeld. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1979, ISBN 3-421-01927-4, S. 106
  • Frances Fitzgerald: Fire in the Lake: The Vietnamese and Americans in Vietnam. Boston 1972, ISBN 0-316-15919-0, ISBN 0-679-72394-3, ISBN 0-316-28423-8.
  • Marc Frey: Geschichte des Vietnamkriegs: Die Tragödie in Asien und das Ende des amerikanischen Traums. München, 8. Auflage 2006, ISBN 978-3-406-45978-8.
  • Seth Jacobs. Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America's War in Vietnam, 1950-1963. Lanham 2006, ISBN 978-0-7425-4448-2
  • Robert Mann: A Grand Delusion: America's Descent into Vietnam. New York 2001; ISBN 0-465-04370-4, ISBN 0-465-04369-0."

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-02]


Hinrichtung von

die wegen der angeblichen Verschwörung  zum Mord an König Rama VIII. zum Tode verurteilt worden waren.

Abb.: Die drei Hingerichteten
[Bildquelle: th.Wikipedia. -- Fair use]

Das US-Nachrichtenmagazin TIME berichtet am 1955-02-21 über die Hinrichtung:

"At 5 o’clock one morning last week, fortified with a final bottle of orange squash apiece, the three were led into the execution pavilion at Bangkwang Prison [บางขวาง]. Their hands were clasped together in the traditional Buddhist greeting and lashed to an upright pole. In each upraised hand, prison guards placed a ceremonial candle, joss sticks and a garland of small, pink Siamese orchids. Then a dark blue curtain was dropped behind each victim and the executioner fired a burst from his machine gun... At last the execution was done, the closet was tidy, and only one question remained unanswered: Who killed King Ananda?"


US-Präsident Eisenhower über Gott und die USA:

"Without God, there could be no American form of Government, nor an American way of life. Recognition of the Supreme Being is the first--the most basic--expression of Americanism. Thus the Founding Fathers saw it, and thus, with God's help, it will continue to be."

[Quelle: Dwight D. Eisenhower <1890 - 1969>: Remarks Recorded for the "Back-to-God" Program of the American Legion. -- -- Zugriff am 2013-10-17]

1955-02-23 - 1955-02-25

In Bangkok: Erste Sitzung der SEATO (Southeast Asia Treaty Organization).

Der Chinesen-Führer Chou in einer öffentlichen Botschaft an die SEATO:

"A great majority of Chinese in Thailand . . . are strongly supporting the Government of the Republic of China with its temporary seat in Taiwan."

[Zitiert in: Skinner, William <1925 - 2008>: Leadership and power in the Chinese community of Thailand. -- Ithaca, N.Y. : Cornell Univ.  Pr., 1958. -- 363 S. ; 24 cm. -- (Monographs of the Association for Asian Studies ; 3). -- S. 290]


30 laotische Offiziere werden in Hua Hin (หัวหิน) von der Thai Border Patrol Police (ตำรวจตระเวนชายแดน) in schweren Waffen ausgebildet.


Der kambodschanische König Norodom Sihanuk (នរោត្ដម សីហនុ, 1922 - 2012) verzichtet  auf den Thron zugunsten seines Vaters Norodom Suramarit (នរោត្ដម សុរាម្រិត, 1896 - 1960).

Abb.: Figuren von Norodom Suramarit (
នរោត្ដម សុរាម្រិត, 1896 - 1960) und Gattin Sisowath Kosamak (1904–1975)
[Bildquelle: Kiensvay / Wikipedia. -- Public domain]


"Be that as it may, the police- jumbled "Soviet-Peking-Pridi-Suphat-CPT" [Soviet-Peking-ปรีดี-สุภัทร-พคท] plot proved too tempting for the criminal court to resist. And so, on March 15, 1955, of the fifty-four accused brought to trial in three separate criminal lawsuits (divided into three "mutually supporting and cooperating" groups—the Khabuankan Koochat [ขบวนการคู่ชาติ - National Liberation Movement], the peace activists , and the communists), forty-nine were convicted of "rebellion in and outside the Kingdom" and sentenced to twenty years’ imprisonment. However, owing to their cooperative testimonies during the trial, all except one had their sentences reduced by a third to thirteen years and four months’ imprisonment.

The more important and better known among these forty-nine convicts were:

  • Suphat Sukhonthaphirom [สุภัทร สุคนธาภิรมย์];
  • Squadron Leader Phrangphej Bunyaratphan;
  • Suphot Dantrakul [สุพจน์ ด่านตระกูล] (pro-Pridi journalist of Siam Mai [สยามใหม่] Newspaper);
  • Suchat Phoomborirak (journalist of Kiattisak [เกียรติศักดิ์], close friend of Kulap’s [กุหลาบ สายประดิษฐ์, 1905 - 1974] family during their future exile in China);
  • Bunmi Latthiprasat [1903 - ] (Kulap’s [กุหลาบ สายประดิษฐ์, 1905 - 1974] classmate, leftist writer and translator, former TCP member expelled from the Party for unruly personal behavior);
  • Pal Banomyong [ปาล พนมยงค์, 1931 - 1981] (Pridi’s [ปรีดี พนมยงค์, 1900 - 1983] son);
  • Lieutenant Commander Manas Jarupha (leader of the defeated Khana Koochat [คณะคู่ชาติ]);
  • Jaroen Seubsaeng [เจริญ สืบแสง] (reported CPT member, popular philanthropic physician in Pattani [ปัตตานี], elder brother of People’s Party member Jaroon Seubsaeng [จรูญ สืบแสง]);
  • Sun Kijjamnong [สุ่น กิจจำนงค์] (last president of the BLU [Bangkok Labor Union - สมาคมสหอาชีวะกรรมกรนครกรุงเทพฯ ], CPT member);
  • Kulap Saipradit [กุหลาบ สายประดิษฐ์, 1905 - 1974, Schriftsteller und Journalist];
  • Samak Burawas [สมัคร บุราวาศ, 1916 - , Herausgeber der Zeitung Khaophap - ข่าวภาพ];
  • Utthorn Phonlakul [อุทธรณ์ พลกุล] (editor of Khaophap [ข่าวภาพ] Newspaper);
  • Chat Bunyasirichai [ฉัตร บุณยศิริชัย] (editor of the communist- controlled Puangchon [เพื่องชน] Weekly Newspaper);
  • Khrong Jandawong (Isan [อีสาน] school teacher, Ongkan Thai Koochat [องค์การไทยคู่ชาติ - Thai National Liberation Organization] leader);
  • Ari Imsombat [อารี อิ่มสมบัติ]  (Thammasat [มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์] student activist, editor);
  • Prasit Thiansiri [ประสิทธิ์ เทียนศิริ] (CPT leader in the South);
  • and Sawai Malayavej (southern businessman, CPT member, writer).

The five accused who were later released were:

  • Pleuang Wannasri [เปลื้อง วรรณศรี] (CPT member, Thammasat [มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์] student activist, poet, journalist);
  • Samphas Pheungpradit (CPT member, Thammasat [มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์] student activist, journalist, lawyer);
  • Mongkhol na Nakhorn [มงคล ณ นคร] (local southern politician, CPT affiliate if not party member);
  • Singchai Bangkhadanara (Thammasat student [มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์] , poet);
  • and Ngow Hanghao (employee of the CCP-TB-[Chinese Communist Party - Thai Branch] scontrolled Anta Company)."

[Quelle: Kasian Tejapira [เกษียร เตชะพีระ] <1957 - >: Commodifying Marxism : the formation of modern Thai radical culture, 1927-1958. -- Kyoto : Kyoto Univ. Pr., 2001. -- 390 S. : Ill. ; 23 cm.  -- (Kyoto area studies on Asia ; 3). -- ISBN 1876843985. -- Revision of the author's thesis (doctoral) -- Cornell University, 1992. -- S. 122f.]


Die britische Zeitung Daily Mirror sieht Bangkok als naughty (unanständig) an: "Taxi drivers who wait night and day outside the hotels make shocking suggestions without the slightest discrimination." Readers Digest und der Hong Kong Standard berichten über die große Korruption in der Regierung.


Verurteilung von 49 politischen Häftlingen (von 54) in drei verschiedenen Prozessen:

  1. Angehörige des Khabuankan Koochat - ขบวนการคู่ชาติ - National Liberation Movement

  2. Friedensaktivisten (กบฏสันติภาพ)

  3. Kommunisten

Wegen Rebellion innerhalb und außerhalb des Königreichs verurteilt zu 20 Jahren Haft. Wegen der Zusammenarbeit mit den ERmittlungsbehörden wird die Strafe für alle bis auf einen auf 13 Jahre und 4 Monate Haft reduziert.


Unter Patronat des Königs findet die Kremation der im Koreakrieg verstorbenen Thai-Militärs statt.


Kambodscha: Norodom Sihanuk (នរោត្ដម សីហនុ, 1922 - 2012) gründet den Sangkum Reastr Niyum (សង្គមរាស្ត្រនិយម). Er wird 1970-03-18 aufgelöst.

"The Sangkum Reastr Niyum (Khmer: សង្គមរាស្ត្រនិយម Khmer pronunciation: [saŋkum riəh niʔjum]), literally the "community of the common people";[1] French: Communauté socialiste populaire, usually translated as "People's Socialist Community"; commonly known simply as the Sangkum) was a political organisation set up in 1955 by Prince Norodom Sihanouk of Cambodia.[2] Though it described itself as a 'movement' rather than a political party (members had to abjure membership of any political group), the Sangkum retained control of the government of Cambodia throughout the first administration of Sihanouk, from 1955 to 1970."

[Quelle: -- Zugriff am 2016-05-31]


Die letzten 800 Soldaten kehren aus Korea zurück. Sie werden von einer großen Menge begrüßt. In Korea bleiben noch 100 Luftwaffen-Transport-Soldaten. Im Koreakrieg waren abwechselnd insgesamt 10.000 Thai-Soldaten, 91 fielen im Krieg, 27 starben aus "natürlichen" Gründen, 5 sind verschollen.

Abb.: Lage von Südkorea
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Geburt von Prinzessin Sirindhorn (สิรินธร). Ihre jährliche Apanage beträgt 50.000 Baht (der Kronprinz erhält 100.000 Baht).

Abb.: Prinzessin Sirindhorn (สิรินธร)
[Bildquelle: th.Wikipedia. -- Faire use]

Abb.: Prinzessin Sirindhorn (สิรินธร)
[Bildquelle: th.Wikipedia. -- Faire use]

"Princess Maha Chakri Sirindhorn[1] (Thai: มหาจักรีสิรินธร; RTGS: —Maha Chakri Sirinthon—, b. April 2, 1955) is the second daughter of King Bhumibol Adulyadej. Thais commonly refer to her as Phra Thep, meaning "princess angel." Because her title in Thai is the female equivalent of the title held by her brother, Crown Prince Maha Vajiralongkorn,[2] she is informally referred to as "crown princess". The Thai constitution was altered in 1974 to allow for female succession and to put her in the line of succession.

She is styled "Her Royal Highness". She was invested with the title “Somdet Phra Theprat Ratsuda Chao Fa Maha Chakri Sirindhorn Ratthasima Khunakon Piyachat Sayam Borommaratchakumari” (สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี), which is equivalent to the British title of The Princess Royal, on December 5, 1977. As the eldest female child of the royal family (excluding Ubol Ratana, who married a foreign commoner), her position is equivalent to a princess royal.


Sirindhorn, born April 2, 1955, is the third child of King Bhumibol and Queen Sirikit. Because the royal couple has only one son, the Thai constitution was altered in 1974 to allow for female succession. This made Sirindhorn second-in-line to the throne (after Vajiralongkorn) until the birth of Princess Bajrakitiyabha (พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าพัชรกิติยาภา) in 1978. The privy council will submit the name of a successor when the throne becomes vacant.[3]


Sirindhorn attended kindergarten to upper secondary levels at Chitralada School. She ranked first in the National School Examinations in the primary level (grade 7) in 1967, first in upper secondary level (grade 12) in 1972 and fourth in the National University Entrance Examination.

She obtained a Bachelor of Arts in History (First Class Honor, Gold Medal) from Chulalongkorn University (จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย) in 1976, and a Master of Arts in Oriental Epigraphy (Sanskrit and Cambodian) from Silpakorn University (มหาวิทยาลัยศิลปากร) in 1978 with the thesis entitled 'The Inscriptions Found at Prasad Bnam Run (Prasat Phnom Rung)'. She also obtained a Master of Arts in Pali and Sanskrit from Chulalongkorn University in 1980 with the thesis entitled 'Dasapāramī in Theravada Buddhism'.

HRH Princess Sirindhorn also obtained doctor of philosophy in educational development from Srinakharinwirot University (มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ) in 1986 with the thesis entitled 'Development of an Innovative Design for the Instruction of Thai Language at the Upper Secondary School Level'.


In Thailand, she is often referred to as the "Princess of Technology" or the "Princess of Information Technology", due to her interest and expertise in applying science for the country's development.

Besides her passion for technology, she holds degrees in history and a doctorate in Educational Development. In addition to Thai she speaks fluent English, French and Chinese and is currently studying German and Latin. Sirindhorn has a very good background in Chinese culture, as well as other oriental cultures. In recent years she has paid many visits to China, both officially and privately, for her studies of the Chinese language and culture. An accomplished musician, she plays the trumpet and several Thai traditional instruments, including the ranat (xylophone) and saw duang.[4] She also teaches at the History Department of the Chulachomklao Royal Military Academy (โรงเรียนนายร้อยพระจุลจอมเกล้า), where she is the nominal head of the department.

  1.  "Biography of Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn".
  2.  Backman, Michael, "Thai riches hinged on wise king's prodigal son" The Age, June 28, 2006.
  3.  Constitution of the Kingdom of Thailand, Chapter2: Section 23 (Succession)
  4.  Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn and Thai Classical Music"

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-03]

Abb.: Flagge von Prinzessin Sirindhorn (สิรินธร)
Monarchians / Wikipedia. -- GNU FDLicense]


In Nonthaburi (นนทบุรี) sterben 12 Personen und 800 erkranken, nachdem sie Süßigkeiten gegessen hatten, die mit Arsen behandelt worden waren, um den Abt eines Tempels zu ermorden.

Abb.: Lage von Nonthaburi (นนทบุรี)
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Abb: Mordgift Arsenik (As2O3)
[Bildquelle: Wikipedia. -- Public domain]

1955-04-14 - 1955-07-22

Ministerpräsident Phibun macht eine Besuchsreise durch 22 Länder in Asien, Amerika, Europa und Afrika. In einer Rede vor dem US-Congress verspricht er, dass Thailand immer auf der Seite der USA stehen werde. US-Präsident Eisenhower verleiht ihm den Orden Legion of Merit. In Paris verspricht er, dass Thailand in Vietnam gegen die Kommunisten kämpfen werde. In der Bundesrepublik Deutschland erhält er das Großkreuz des Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland.

Abb.: Ministerpräsident Phibun und Gattin mit Eleanor Roosevelt, New York, 1955
[Bildquelle: Wikipedia. -- Public domain]

1955-04-18 - 1955-04-24

Thailand nimmt an der Asian–African Conference in Bandung  (Indonesien) (" Bandung-Konferenz") teil, erklärt aber, dass es in manchen Punkten von der Haltung Rotchinas und Indiens abweiche.

Abb.: Lage von Bandung
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

Abb.: Teilnehmer-Länder an der Bandung-Konferenz
[Bildquelle: 23prootie / Wikipedia. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"The first large-scale Asian–African or Afro–Asian Conference—also known as the Bandung Conference—was a meeting of Asian and African states, most of which were newly independent, which took place on April 18–24, 1955 in Bandung, Indonesia. The twenty nine countries, which participated at the Bandung Conference, represented nearly one fourth of the Earth's land surface and a total population of 1.5 billion people.[1] The conference was organized by Indonesia, Burma, Pakistan, Ceylon (Sri Lanka), and India and was coordinated by Ruslan Abdulgani, secretary general of the Indonesian Ministry of Foreign Affairs.

The conference's stated aims were to promote Afro-Asian economic and cultural cooperation and to oppose colonialism or neo-colonialism by either the United States or the Soviet Union in the Cold War, or any other imperialistic nations. The conference was an important step toward the crystallization of the Non-Aligned Movement."

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-03]

1955-04-20 - 1957-02-10

George Frederick Reinhardt (1911 - 1971) ist US-Botschafter in Südvietnam


Unter feierlichen buddhistischen Zeremonien wird der durchgehende Eisenbahnverkehr zwischen Thailand und Kambodscha (über Aranyaprathet - อรัญประเทศ / Poipet - ក្រុងប៉ោយប៉ែត) wieder aufgenommen. Er war 1946-12-17 von der französischen Kolonialverwaltung unterbrochen worden.

Abb.: Bahnverbindung Bangkok (กรุงเทพฯ) - Battambang (
ក្រុងបាត់ដំបង) - Phnom Penh (ភ្នំពេញ)
[Bildquelle: CIA. -- Public domain]


Bandung: Unterzeichnung des Sino-Indonesian Dual Nationality Treaty. Dieser Vertrag weckt bei den Chinesen Bangkoks Hoffnungen auf einen ähnlichen Vertrag Chinas mit Thailand.


Über 1.000 Chinesen verlassen auf einem Schiff Thailand nach Shantou (汕頭, Rotchina). Darunter sind 172 des Landes verwiesene, die sich krimineller oder kommunistischer Tätigkeit schuldig gemacht haben, sowie deren Angehörige. Der Rest sind Chinesen, die freiwillig im kommunistischen China leben wollen.

Abb.: Lage von Shantou (汕頭, Rotchina)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Offizieller Besuch von Ministerpräsident Pibulsongkram (จอมพล ป. พิบูลสงคราม, 1897 - 1964) in der Bundesrepublik Deutschland.


Ein Thai Airways Flugzeug macht eine Bruchlandung auf einem laotischen Flugfeld. Laotische Behörden töten den Piloten, der sich der Festnahme widersetzt und nehmen 8 Thais fest. Sie beschlagnahmen Rauschgift im Wert von 150.000 US$.


Polizeichef Gen. Phao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960) bietet Laos an, Polizeitruppen nach Laos zu senden, damit sie die von den Kommunisten besetzten Nordprovinzen zuzrückerobern.


Über 300 Thai-Polizisten, mit Luftunterstützung, und Malaiische Sicherheitskräfte gehen gemeinsam vor gegen kommunistische Guerillas im Dschungel im Grenzgebiet zwischen der Federation of Malaya (Persekutuan Tanah Melayu) und Thailand.

Abb.: Grenzgebiet zwischen Thailand und Federation of Malaya
[Bildquelle: ©Google earth. -- Zugriff am 2012-04-15]

"The Malayan National Liberation Army (MNLA) commonly employed guerrilla tactics, sabotaging installations, attacking rubber plantations and destroying transportation and infrastructure.

Support for the MNLA was mainly based on around 500,000 of the 3.12 million ethnic Chinese then living in Malaya. The ethnic Malay population supported them in smaller numbers. The MNLA gained the support of the Chinese because they were denied the equal right to vote in elections, had no land rights to speak of, and were usually very poor. The MNLA's supply organisation was called "Min Yuen." It had a network of contacts within the general population. Besides supplying material, especially food, it was also important to the MNLA as an information gatherer.

The MNLA's camps and hideouts were in the rather inaccessible tropical jungle with limited infrastructure. Most MNLA guerrillas were ethnic Chinese, though there were some Malays, Indonesians and Indians among its members. The MNLA was organized into regiments, although these had no fixed establishments and each encompassed all forces operating in a particular region. The regiments had political sections, commissars, instructors and secret service. In the camps, the soldiers attended lectures on Marxism-Leninism, and produced political newsletters to be distributed to the locals. The MNLA also stipulated that their soldiers needed official permission for any romantic involvement with local women.

In the early stages of the conflict, the guerrillas envisioned establishing "liberated areas" from which the government forces had been driven, and MNLA control established. They were unsuccessful, however, in establishing any such areas."

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-03]


Im Streit Thailands mit Kambodscha über Prasat Preah Vihear (ប្រាសាទព្រះវិហារ / ปราสาทพระวิหาร) wird keine Lösung gefunden.

Abb.: Lage von Prasat Preah Vihear (
ប្រាសាទព្រះវិហារ / ปราสาทพระวิหาร)
[Bildquelle: Wikipedia. -- Public domain]

Abb.:  Prasat Preah Vihear (
ប្រាសាទព្រះវិហារ / ปราสาทพระวิหาร)
[Bildquelle: ©Google Earth. -- Zugriff am 2011-11-03]

"Der Grenzkonflikt zwischen Thailand und Kambodscha schwelt seit den 1950er-Jahren und wurde teilweise mit Waffengewalt geführt. In der Auseinandersetzung geht es vor allem um den Tempel Prasat Preah Vihear, einen aufgegebenen hinduistischen Tempel der Khmer aus dem 10. bis 12. Jahrhundert, und das umliegende Gelände. Der von der UNESCO als Weltkulturerbe gelistete Tempel selbst sowie das umliegende Gebiet, das den Zugang zum Tempel ermöglicht, wird von beiden Staaten beansprucht.

19. Jahrhundert

  • 1833–1846: Annam-Siam-Krieg. Siam erhält die Oberherrschaft über Kambodscha. Während der Regierungszeit von König Phra Nang Klao (Rama III.) und König Mongkut (Rama IV.) werden die kambodschanischen Könige von den Thai-Königen gekrönt. [1]
  • 1861: Frankreich regiert über Saigon und Südvietnam und zeigt Interesse an Kambodscha.
  • 7. Dezember 1863: Ein Vertrag zwischen Siam und Kambodscha wird unterzeichnet, in dem die Abhängigkeit Kambodschas von Siam festgeschrieben wird.
  • Frankreich lädt Siam zur Krönung von Prinz Narodom ein.
  • 1867: Siam und Frankreich unterzeichnen einen Vertrag, in dem festgelegt wird, dass mit Ausnahme von Siem Reap, Battambang und Sisophon ganz Kambodscha unter französische Protektion kommt.
  • 1893: Frankreich besetzt das Ostufer des Mekong und zwingt Siam, einen Pakt über die Rechtmäßigkeit dieser Inbesitznahme zu unterschreiben.

20. Jahrhundert

  • Februar 1904: Siam und Frankreich unterzeichnen einen Vertrag, in dem sich Siam bereit erklärt, das Gebiet östlich des Mekong und das Land südlich der Dongrek-Berge an Frankreich zurückzugeben. Siam erhält dafür die Provinz Chanthaburi zurück, die Frankreich zuvor besetzt gehalten hat.
  • März 1908: Siam und Frankreich unterzeichnen einen weiteren Vertrag, in dem das Besitzrecht Siams über Seam Reapstürzt, Battambong und Srisophon an Frankreich abgetreten wird. Als Ausgleich erhält Siam Dan Sai, Trat und alle Inseln zwischen Laem Ling („Affen-Kap“, nördlich von Ko Chang) und Ko Kut. Trotzdem übt Siam weiterhin Amtsgewalt über Preah Vihear aus, indem es Lizenzen zur Holzgewinnung und Elefantenjagd in jenem Gebiet vergibt.
  • 1929: Prinz Damrong, der „Vater der Archäologie“, besucht verschiedene historische Sehenswürdigkeiten in der Provinz Si Saket. Am Prasat Preah Vihear wird er vom französischen Gouverneur von Kampongthom und einigen uniformierten französischen Beamten begrüßt. Auf dem Tempelgebiet ist eine französische Flagge gehisst. Dieser Vorgang wird später beim Internationalen Gerichtshof als Beweis vorgelegt.
  • 1934: Thailändische Feldmesser beginnen die Grenzen zwischen Siam und Kambodscha zu vermessen, wobei sie den Tempelkomplex auf thailändisches Gebiet legen.
  • 1939: Luang Vichitr Vadakarn, der Generaldirektor des thailändischen „Fine Arts Department“, untersucht die Karte des Gebiets und entdeckt, dass die Grenze entlang eines Baches anstatt auf der Linie der Wasserscheide verläuft. Die Regierung unter Feldmarschall Plaek Phibul Songkhram versucht mit der französischen Regierung von Indochina ein Übereinkommen zu treffen. In einer öffentlichen Bekanntmachung wird am 11. Oktober 1940 das Gebiet rund um den Tempel unter thailändische Protektion gestellt.
  • Oktober 1940: Das „Fine Arts Department“ registriert den Prasat Preah Vihear als „Nationales Historisches Denkmal“. Die thailändische Regierung nimmt offen das Gelände in Besitz und ernennt Luang Sri zum Verwalter, der daraufhin in einer Höhle nahe dem Tempel lebt.
  • 1942: Während des Zweiten Weltkriegs verbündet sich Thailand im so genannten „Tokio-Vertrag“ mit Japan und erhält dadurch alles Land zurück, das während der Regierungszeit von König Chulalongkorn (Rama V.) an Frankreich abgetreten werden musste.
  • 1949: Frankreich bringt mit Zustimmung von Kambodscha eine Beschwerdeschrift gegen Thailand vor, in der es darauf besteht, sämtliches thailändisches Personal aus dem Gebiet abzuziehen, da dies rechtmäßig zu Kambodscha gehöre.
  • 1958: Kambodscha bekräftigt mehrfach seine Ansprüche auf Preah Vihear. Das kambodschanische Ministerium für Öffentlichkeitsarbeit veröffentlicht detaillierte juristische Argumente und bezichtigt Thailand der Verdrehung historischer Fakten. Als Beleg wird der Vertrag von 1940 zitiert.
  • August 1958: Die Beziehungen werden so gespannt, dass Thailand in sechs Provinzen entlang der thailändisch-kambodschanischen Grenze Truppen mobil macht.
  • Dezember 1958: Verhandlungen schlagen fehl, woraufhin Kambodscha seine diplomatischen Beziehungen zu Thailand abbricht.
  • Oktober 1959: Die kambodschanische Regierung ruft den Internationalen Gerichtshof in Den Haag an und verlangt den Abzug thailändischer Truppen aus der Nähe von Preah Vihear und öffentliche Anerkennung des kambodschanischen Besitzanspruches durch Thailand.
  • Dezember 1959: Thailand antwortet mit einer erneuten Bekanntmachung, dass Preah Vihear ein nationales Denkmal sei. Der Disput konzentriert sich nun auf den Vertrag von 1904, in dem die zugehörige Karte nach Angaben von Thailand nicht von der Kommission abgesegnet worden sei. Auf dieser Karte liegt Preah Vihear auf kambodschanischem Gebiet.
  • Juni 1962: Der Internationale Gerichtshof entscheidet mit neun zu drei Stimmen, dass Phreah Vihear auf kambodschanischem Gebiet liegt und dass Thailand nie der Karte von 1904 widersprochen habe.
  • 1970: Die Regierung von Lon Nol nimmt die diplomatischen Beziehungen zu Thailand wieder auf. Preah Vihear wird als Touristen-Attraktion für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
  • 1975: Das Regime der Roten Khmer besetzt Kambodscha, seine Truppen beziehen Stellung in den Dongrek-Bergen. Das Gebiet rund um Preah Vihear wird vermint, noch heute sichtbare Betonbunker werden errichtet.
  • August 1998: Nach dem Sieg über die Rote-Khmer-Truppen öffnet die kambodschanische Regierung den Tempel erneut für den internationalen Tourismus. In den ersten Tagen wird Preah Vihear von bis zu 30.000 Menschen besucht.

21. Jahrhundert

  • 2007: Während einer UNESCO-Konferenz in Christchurch meldet Kambodscha die Bewerbung von Preah Vihear für eine Nominierung zum Weltkulturerbe an.
  • 22. Mai 2008: Bei einem Treffen zwischen thailändischen und kambodschanischen Abgesandten wird im UNESCO-Hauptquartier in Paris vereinbart, die Karte des Gebiets um den Tempel neu zu definieren.
  • 26. Mai 2008: Die thailändische Regierung gibt ihre Unterstützung Kambodschas bei der Bewerbung zum Weltkulturerbe bekannt. [2]
  • 17. Juni 2008: Außenminister Noppadon Pattama stellt eine neue Karte des Gebietes um den Tempel vor, die von Phnom Penh zur Unterstützung der UNESCO-Nominierung gezeichnet wurde. Diese Karte muss nach Artikel 190 der thailändischen Verfassung vom Parlament abgesegnet werden. Kritiker jedoch bezweifeln die Rechtmäßigkeit, da ein Streifen thailändischen Landes nun auf kambodschanischer Seite sei. Sie werfen der Regierung vor, dieses Land im Gegenzug für wirtschaftliche Vorteile abgetreten zu haben. [3]
  • 21. Juni 2008: Die andauernden Proteste der „People’s Alliance for Democracy“ (PAD) gegen die Verfassungsänderung durch die Regierung von Samak Sundaravej wurden durch den Beschluss des Kabinetts, die Karte offiziell zu bestätigen, erneut angestachelt.
  • 24. Juni 2008: Die kambodschanische Regierung sperrte den Tempel für die Öffentlichkeit. Sie befürchtete, dass sich die thailändischen Proteste über die Grenze ausbreiten.[4]
  • 27. Juni 2008: Die Demokratische Partei und einige Senatoren riefen das thailändische Verfassungsgericht an, den Kabinett-Beschluss vom 17. Juni für ungültig erklären zu lassen. [5]
  • 8. Juli 2008: Die UNESCO ernennt den Tempel zum Weltkulturerbe.
  • 9. Juli 2008: Der Oberste Gerichtshof von Thailand stellt fest, dass das Kommuniqué unterzeichnet von Außenminister Noppadon Pattama und dem kambodschanischen Deputy Prime Minister Sok An gegen die Verfassung verstößt. [6]
  • 10. Juli 2008: Der thailändische Außenminister Noppadon Pattama tritt aufgrund der Anschuldigungen zurück. [7]
  • 15. Juli 2008: Drei Thailänder überschreiten aus Protest die Grenze und betreten die Tempelanlage. Sie werden von kambodschanischen Grenzpolizisten festgenommen. Gerüchte, thailändische Truppen würden daraufhin die Grenze überschreiten, stellen sich als unwahr heraus. Die Demonstranten kommen noch am selben Tag frei. Die kambodschanische und thailändische Armee beginnen in den nächsten Tagen im Umfeld des Tempels jeweils mehrere hundert Soldaten zusammenzuziehen. Die politische Führung will die Situation diplomatisch bei einem Krisentreffen am 21. Juli 2008 klären.[8][9]
  • 20. Juli 2008: Kambodscha hat Beschwerde bei der UN eingelegt wegen der Stationierung von über 1000 thailändischen Soldaten in unmittelbarer Nähe des Tempels. [10]
  • 21. Juli 2008: Nach einer Umfrage der Suan Dusit Rajabhat University glaubt die Mehrheit der Thais an eine Eskalation des Preah Vihear Konflikts. [11]
  • 3. Oktober 2008: Der Streit zwischen Kambodscha und Thailand um den Hindutempel an der gemeinsamen Grenze ist wieder aufgeflammt. Bei einem mehrminütigen Schusswechsel etwa drei Kilometer westlich des Tempels wurden nach Angaben beider Seiten mindestens drei Soldaten verletzt, zwei Thailänder und ein Kambodschaner. Beide Seiten beschuldigen sich gegenseitig, die Grenze überschritten zu haben. [12]
  • 16. Oktober 2008: Nachdem am Vortag bei einem erneuten Schusswechsel zwei kambodschanische Soldaten getötet und mehrere Soldaten auf beiden Seiten verletzt wurden, einigen sich beide Staaten auf die Durchführung gemeinsamer Grenzpatrouillen.[13]
  • 3. April 2009: Ein erneuter Schusswechsel bricht aus, bei dem zwei kambodschanische Soldaten ums Leben kommen. Kambodscha wirft den thailändischen Truppen vor, erneut in ihr Territorium einzudringen.[14][15]
  • 1. Juni 2009: Kambodscha beschuldigt thailändische Soldaten, einen auf kambodschanischem Gebiet liegenden Hügel in der Nähe des Tempels besetzt zu halten, was Thailand abstreitet.[16]
  • Am 18. Juli 2011 forderte der Internationale Gerichtshof (IGH) in Den Haag beide Seite auf, ihre Truppen um Preah Vihear abzuziehen und Beobachter von ASEAN auf das Gelände zu lassen. Der IGH wurde von Kambodscha angerufen.[17]
  1.  Bangkok Post, A fine line, 22. Mai 2008
  2.  Bangkok Post, General News, 25. Mai 2008
  3.  Bangkok Post, General News, 19. Juni 2008
  4.  Bangkok Post, Cambodia closes Preah Vihear, 24. Juni 2008
  5.  Bangkok Post, General News, 27. Juni 2008
  6. Cabinet faces impeachment, 9. Juli 2008
  7.  Bangkok Post, General News, 10. Juli 2008
  8.  BBC, Thai-Cambodia stand-off continues, 16. Juli 2008
  9.  Bangkok Post, Troop build-up at border, 17. Juli 2008
  10.  Bangkok Post, Cambodia complains to UN, 20. Juli 2008
  11.  Bangkok Post, General News, 21. Juli 2008
  12.  CNN, Thai and Cambodian troops wounded in clash, 3. Oktober 2008
  13.  Tagesschau: Entspannung im Grenzstreit am Hindu-Tempel (nicht mehr online verfügbar), 16. Oktober 2008.
  14.  Der Standard, Tote bei Scharmützel an Grenze zu Thailand, 3. April 2009
  15.  Bangkok Post, At least 2 killed in border clashes, 3. April 2009
  16.  Bangkok Post, Thai troops stand guard near temple. 1. Juni 2009
  17.  Nicola Glass: Gericht fordert Truppenabzug. In: die tageszeitung. 18. Juli 2011, abgerufen am 19. Juli 2011 (deutsch).

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-03]


Zwischen März und Mai 1955 besuchte die US Marine mehrfach Thailand. Drei US-Zerstörer brachten über 5000 Seeleute nach Bangkok. Das Geschäft floriert. Entgegen Befürchtungen scheint es zu keinen ernsthaften Problemen gekommen zu sein.


Eine Pagoda-Ruine in der Provinz Chiang Mai  (เชียงใหม่) stürzt ein, weil Massen nach in ihr eingeschlossenen Amuletten graben. Angefangen hat es damit, dass die Polizei drei Männer verhaftet, die 85 Objekte aus dem Inneren der Pagoda gestohlen hatten. Dadurch wurde der Fundort bekannt. Amulette können wegen der ihnen zugeschriebenen magischen Wirkungen immense Preise erzielen.

Abb.: Lage der Provinz Chiang Mai (เชียงใหม่)
[Bildquelle: CIA. -- Public domain]


Lt. General Akito Nakamura (中村明人, 1889 - 1966), der Kommandierende der japanischen Armee in Thailand während des 2. Weltkriegs, kommt nach Thailand als Zeuge in einem Prozess um Eigentum, das die Thai-Regierung beschlagnahmt hatte und das im Krieg beschädigt wurde. Er findet, dass sich Bangkok sehr verändert hat, und vermisst die Bäume von früher.

Abb.: Akito Nakamura (中村明人, 1889 - 1966)
[Bildquelle: -- Zugriff am 2013-04-21. -- Fair use]


Im Laufe einer Woche verhaftet die Polizei 1937 Fußgänger, die beim Überqueren der Yaowarat Road (ถนนเยาวราช) in Bangkoks China Town nicht die Zebrastreifen benutzen.

Abb.: Lage der Yaowarat Road (ถนนเยาวราช)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Bangkok: totale Sonnenfinsternis. Es ist mit 5 min 58 s die dunkelste Sonnenfinsternis hier seit dem Jahr 717.

Abb.: Verlauf der totalen Sonnenfinsternis 1955-06-20
[Bildquelle: -- Zugriff am 2013-04-21]


König Bhumibol nimmt eine Parade Freiwilliger ab, die das Land gegen Kommunisten und andere Feinde verteidigen wollen. Über 18.000 freiwillige Zivilisten sind schon einsatzfähig, weitere 82.500 warten auf ihre Ausbildung. Freiwillige werden schon eingesetzt zum Schutz der Grenze zu Burma in den Provinzen Chiang Mai (เชียงใหม่) und Mae Hong Son (แม่ฮ่องสอน).

Abb.: Lage der Provinzen hiang Mai (เชียงใหม่) und Mae Hong Son (แม่ฮ่องสอน)
[Bildquelle: CIA. -- Public domain]


Die erste Fernsehstation Thailands - HST-TV (Channel 4) - beginnt zu senden. Die Station  gehört der Thai Television Company Limited - heute MCOT Public Company Limited (บริษัท อสมท จำกัด (มหาชน). Aufsichtsrat der Thai Television Company ist der Polizeichef Gen. Phao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960). Im April waren ca. 1.000 RCA-Fernsehapparate aus den USA in Bangkok eingetroffen, die zum Stückpreis von 6000 bis 8000 Baht verkauft werden.


Demonstrationen gegen den Unterrichtsminister General Mangkorn Phromyothi (พลเอก มังกร พรหมโยธี) und den von ihm im Parlament eingebrachten Basic Textbooks Act. Mangkorn ist Vizepräsident der regierenden Seri-Manangkhasila Party (พรรคเสรีมนังคศิลา). Die Demonstrationen sind von Police General Phao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960)  organisiert. Sie sollen Phao den Weg an die Parteispitze ebnen.

Abb.: ®Parteiabzeichen
[Bildquelle: th.Wikipedia]

"Die Seri-Manangkhasila-Partei (thailändisch: พรรคเสรีมนังคศิลา, RTGS: Phak Seri Manangkhasila) war eine politische Partei in Thailand, die von 1955 bis 1957 aktiv war. Sie wurde vom damaligen Ministerpräsidenten Plaek Phibunsongkhram (Phibun, แปลก พิบูลสงครา, 1897 - 1964) gegründet und vertrat die einflussreichsten Militärs.

Feldmarschall Phibun, der das Land seit 1948 regiert hatte, ging 1955 auf eine ausgedehnte Reise nach Europa und die USA. Bei seiner Rückkehr war er anscheinend von westlicher Demokratie und Meinungsfreiheit begeistert. Er ließ wieder die Bildung von politischen Parteien zu, was zuvor seit 1951 verboten war, und erlaubte eine weitgehend freie Presse. Er selbst gründete die Seri-Manangkhasila-Partei. Die Villa Manangkhasila war der Tagungsort der Regierung, seri bedeutet „frei“. Die einflussreichsten Militärs, die mit Phibun um die Macht rivalisierten und mit ihm in einer Art Triumvirat herrschten, traten ihr ebenfalls bei und bildeten interne Flügel. Phibun wurde Parteivorsitzender, der Generaldirektor der Polizei Phao Siyanon (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960) Generalsekretär und der Oberkommandierende des Heeres, Feldmarschall Sarit Thanarat (สฤษดิ์ ธนะรัชต์, 1908 - 1963), stellvertretender Parteivorsitzender. Während Phao die Partei maßgeblich organisierte, beteiligte sich Sarit nur widerwillig. Er forderte die ihm unterstellten Truppen auch nicht zur Wahl der Partei auf.[1]

Um den Sieg bei der Parlamentswahl im Februar 1957 zu sichern, setzte die Regierung Schlägertrupps ein, die Oppositionskandidaten und Wähler einschüchterten und fälschte Stimmen. So gewann sie 85 der 160 Sitze. Die Wahlmanipulationen lösten allerdings großen öffentlichen Protest aus. Die Regierung betrachtete das „demokratische“ Experiment daher als gescheitert und ging wieder zu repressiveren Methoden über.[1] Zu einem weiteren Skandal kam es, als öffentlich wurde, dass ein der Partei nahestehender Bauholz-Magnat durch seine Beziehungen das Recht erhalten hatte, im Rahmen des Bhumibol-Damm-Projekts (เขื่อนภูมิพล) zu flutende Gebiete abzuholzen.[2] Feldmarschall Sarit schloss sich aus taktischen Erwägungen dem Protest an und brach mit Phibun und Phao. Er trat im August als Verteidigungsminister zurück und, gemeinsam mit 46 ernannten Abgeordneten, aus der Partei aus.[3] Sarit wurde zum schärfsten Kritiker der Regierung, setzte ihr im September ein Ultimatum zum Rücktritt und putschte schließlich. Anschließend ließ er Neuwahlen abhalten, bei denen die Seri-Managkhasila-Partei nur noch 4 Sitze gewann.[4]

Viele ehemalige Mitglieder der Partei wurden allerdings als „Unabhängige“ wiedergewählt. Sarit gründete daraufhin die „National-Sozialistische Partei“ (พรรคชาติสังคมนิยม, Chat Sangkhomniyom), um diese Abgeordneten für seine Regierung zu gewinnen und eine stabile Mehrheit zu haben.[5] Drei ehemalige Seri-Manangkhasila-Mitglieder gehörten dann auch der neuen Regierung von Thanom Kittikachorn (ถนอม กิตติขจร, 1911 - 2004) an.[6] 1959 führte Sarit dann eine autoritäre „Revolution“ durch, nach der wieder alle Parteien verboten waren."

[Quelle: -- Zugriff am 2015-02-04]


Start der rechtsgerichteten chinesischen Zeitung 世界日報 [Shih-chieh Jih-pao]. Sie wird von Polizeigeneral Phao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960) gesponsert


Es erscheint:

Donovan, William Joseph [US-Botschafter 1953/54] <1883 - 1959>: Our stake in Thailand. -- In: Fortune 52 (1955.-07). -- S. 94f.

"In the cold war struggle for Southeast Asia, the independent kingdom of Thailand occupies a position of unique importance—both to the communist and to the free world, with which Thailand is presently allied. To Red China, it is a tempting prize, for China needs rice, and Thailand’s rice fields are among the most fertile in Asia. Moreover the conquest of Thailand, whether by invasion or subversion, would so expose neutralist Burma as to make its capitulation to communism almost inevitable. It would enable the communists to give direct support to their guerilla forces in British Malaya. If Thailand should fall, in short, all of Southeast Asia might be lost.

Fortunately for the U. S., however, Thailand will not be an easy victim. On the contrary, it is the free world’s strongest bastion in Southeast Asia. Thailand, alone among the independent countries of this region, has wholeheartedly aligned itself with the West, and it welcomes U. S. support. And that support can be given without committing ourselves, as we did in Indochina, to the support of a colonial regime doomed by the rising tide of Asian nationalism.

... We have given the Thais arms and equipment. But sending arms is not enough; we must also help strengthen the Thai economy so that it can better support a military establishment that now takes 40 percent of the national budget. . . . The Thais clearly deserve effective support from the rest of the free world, and it is in our interest that such support is given."

[Zitiert in: Randolph, R. Sean: The United States and Thailand : alliance dynamics, 1950-1985. -- Berkeley : Institute of East Asian Studies, University of California, 1986. -- 245 S. ; 23 cm. -- (Research papers and policy studies, 12). -- ISBN 0-912966-92-0. -- S. 27]


In Bangkok findet das erste International Information Film Festival statt. Als besondere Attraktion gilt ein Film über den Japan-Besuch Ministerpräsident Phibun's.


Laut Bangkok Post sagt Ministerpräsident Phibun:

"Government officials, whether soldiers, civil servants or police, whether permanent or political, should not engage in business affecting the general economy of the nation and the lives of the people."

[Zitiert in: Skinner, William <1925 - 2008>: Leadership and power in the Chinese community of Thailand. -- Ithaca, N.Y. : Cornell Univ.  Pr., 1958. -- 363 S. ; 24 cm. -- (Monographs of the Association for Asian Studies ; 3). -- S. 316]


Der von seiner Weltreise zurückgekehrte Ministerpräsident Phibunsongkhram (แปลก พิบูลสงคราม, 1897 - 1964) gründet nach dem Vorbild des Speakers Corner im Hyde Park in London einen Speakers Cornere auf dem Sanam Luang (สนามหลวง) in Bangkok. Das Forum wird wöchentlich für Reden gegen die Regierung genutzt.

Abb.: Lage des Sanam Luang (สนามหลวง)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Gründung der The Thai Muslim Women Association of Thailand (สมาคมสตรีไทยมุสลิมแห่งประเทศไทย)

Abb.: ®Logo


Das US-Verteidigungsministerium erhöht seinen Beitrag zum Volunteer Defence Corps (or Sor) (อส. = กองอาสารักษาดินแดน) für die nächsten zwei Jahre auf US$ 4,1 Millionen.


Der US-Botschafter John Emil Peurifoy (geb. 1907) und sein neunjähriger Sohn kommen bei einem Autounfall bei Hua Hin ums Leben.

Abb.: John Emil Peurifoy
[Bildquelle: Harris & Ewing. -- -- Zugriff am 2013-04-21. --  "No known restrictions on publication"]


Zeitung Sathiraphab [เสถียรภาพ]:

"It is the easiest thing in the world to bleed Chinese in our country. Merely preferring a charge of being communist or having communist tendencies is more than sufficient for members of the police to obtain huge sums of money from them as they please." 36 The same article noted the frequent "invitations or letters from influential members of the police requesting advertisements or else asking for free gifts."

[Übersetzt in: Skinner, William <1925 - 2008>: Leadership and power in the Chinese community of Thailand. -- Ithaca, N.Y. : Cornell Univ.  Pr., 1958. -- 363 S. ; 24 cm. -- (Monographs of the Association for Asian Studies ; 3). -- S. 303f.]


Aufhebung der Polizeizensur der presse.

1955-09-11 -1974-06-03

Die Udorn Royal Thai Air Force Base ist Hauptstützpunkt für Civil Air Transport (CAT), den Vorläufer der CIA-Luftfahrtgesellschaft Air America, sowie später für Air America.

Abb.: Lage der Udorn (อุดรธานี) Royal Thai Air Force Base
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"Udorn RTAFB the was Asian headquarters for Air America. Air America provided essential resources for the war in Laos and elsewhere. Its predecessor, Civil Air Transport (CAT), started operations from Udorn on 11 September 1955 with the arrival of three C-46s delivering food and emergency aid into Indochina. By the end of September, CAT had flown more than 200 missions to 25 reception areas, delivering 1,000 tons of emergency food. Conducted smoothly and efficiently, this airdrop relief operation marked the beginning of CAT's and, later, Air America's support of US assistance programs in Laos.

Air America's roles supportive of covert and overt situations related to hostilities in Southeast Asia and elsewhere worldwide provided buffers and solutions to problems the United States faced in various locations. Operations were focused in Laos as part of the 'secret war' the United States carried out against the Pathet Lao communist rebels operating in the country. Udorn RTAFB also served as the location of 'Headquarters 333', the Thai organization in charge of their forces in Laos.

During the war in Laos, Air America was called upon to perform paramilitary tasks at great risks to the aircrews involved. Although lacking the discipline found in a military organization, the personnel for the air proprietary nonetheless continued to place their lives at hazard for years. Some Air America pilots flew in Laos for more than a decade, braving enemy fire and surmounting challenging operational conditions with rare skill and determination.

On 27 January 1973, the Paris agreement on Vietnam was concluded, providing for the withdrawal of American troops. The following month, a cease-fire agreement was signed in Vientiane, leading to the formation of a coalition government for Laos. On 3 June 1974, the last Air America aircraft crossed the border from Laos into Thailand. The end went well: Air America's operations office in Vientiane informed Washington and the departure of Air America from Laos was without incident. Operations in Vietnam continued until the fall of Saigon in April 1975."

[Quelle: -- Zugriff am 2013-11-21]

Abb.: Transportflugzeug Curtiss C-46 Commando der Civil Air Transport (CAT)
[Bildquelle: USAF / Wikimedia. -- Public domain]


Das Parlament verabschiedet den Political Parties Act (promulgiert am 1955-09-26), danach kann man politische Parteien bilden. Nach diesem Gesetz werden in der Folgezeit gegründet, bzw. wieder gegründet:


In den chinesischen Zeitungen Bangkoks ist ein leichter Linksruck (zu Gunsten der Berichterstattung über Rotchina) zu bemerken.


Streckennetz der US-Fluggesellschaft Pan American World Airways

Abb.: Pan Am Streckenkarte 1955-10-01


Gründung der Economist Party (พรรคเศรษฐกร) von ehemaligen unabhängigen sozialistischen Parlamentsabgeordneten Nordostthailands. Die Partei arbeitet inoffiziell mit der Kommunistischen Partei Thailands zusammen.

Abb.: Lage der genannten Provinzen
[Bildquelle: CIA. -- Public domain]

Abb.: Thep Chotnuchit (เทพ โชตินุชิต)
[Bildquelle: th.Wikipedia. -- Fair use]

Abb.: Khlaeo Norapati (แคล้ว นรปติ)
[Bildquelel: th.Wikipedia. -- Public domain]


Polizeigeneral Pao Sriyanond (เผ่า ศรียานนท์, 1910 - 1960) wird die Zuständigkeit für Chinesen entzogen.


Die Regierung erlaubt den Beamten, Firmenanteile zu besitzen und im Aufsichtsrat privater Firmen zu sitzen. Beamte dürfen aber keine operativen Funktionen in Privatfirmen innehaben.


Tod von Luang Po Ophasi (หลวงพ่อโอภาสี, geb. 1898), Ashram Bang Mod (อาศรมบางมด), Bangkok

Abb.: Luang Po Ophasi (

Abb.: Lage von
Ashram Bang Mod (อาศรมบางมด)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


Bangkok Post: Die Menge aus Rotchina importierter Güter führt dazu, dass die Forderungen chinesischer Händler nach Importerleichterungen ernst genommen werden.


Da die Regierung das Geschäft mit Glücksspielen nicht unterbinden kann, errichtet die Regierung mit einem Grundkapital von 71 Millionen Baht (1 Mio pro Provinz) in allen Provinzen staatliches Lotto.

Abb.: Lotto-Verkäufer, Lopburi (ลพบุรี)
[Bildquelle: Michael Sarver. -- -- Zugriff am 2011-11-03. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung, share alike)]

Abb.: Lage von Lopburi (ลพบุรี)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]


In einer Volksabstimmung entscheidet sich eine große Mehrheit Südvietnams für die Absetzung von Kaiser Bảo Đại (1913 – 1997). Präsident Ngô Đình Diệm (1901 - 1963) ruft daraufhin die Republik Vietnam (Việt Nam Cộng hòa) aus.


Ajahn Maha Bua (พระอาจารย์มหาบัว, 1913 - 2011) gründet Wat Pa Ban Tat (วัดป่าบ้านตาด) in Udon Thani (อุดรธานี).

Abb.: Lage von  Wat Pa Ban Tat (วัดป่าบ้านตาด)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"In 1950 Ajahn Maha Boowa (พระอาจารย์มหาบัว, 1913 - 2011) looked for a quiet, secluded place, and so he went to stay at Huey Sai village, in what is now Mukdahan Province (มุกดาหาร). During his stay here he was very strict and serious in teaching the monks and novices, both in the subject of the austere dhutanga practices as well as in meditation. He pursued this method of teaching until these same principles of practice became increasingly established within his followers.

He then learned that his mother was ill and so returned to his village near Udon Thani (อุดรธานี) so that he might look after her. Back at home, villagers and relatives requested that he settle in the forested area south of the village. They also asked him to make his residence permanent, as a favor to them, and to no longer wander in the manner of a forest monk. Through the donation of a piece of land of approximately 64 acres (260,000 m2), he would be able to establish a monastery. Considering that his mother was very old and that it was appropriate for him to look after her, he accepted the offer and began to build this monastery in November 1955. It was named Wat Pa Ban Tat."

[Quelle: -- Zugriff am 2012-06-16]


Demonstration des Hyde Park Movement für die Auflösung der Putschisten-Gruppe und der ernannten Mitgliedschaft im Parlament.


König Bhumibol, Königin Sirikit und ihre drei Kinder kehren von einer 19tägigen Besuchstour durch 14 Provinzen Nordostthailands (Isan - อีสาน) zurück. Sie haben dabei 680 km mit der Bahn und 1592 km auf Straßen zurückgelegt. Die Königsfamilie wurde von der Bevölkerung begeistert empfangen. Nur in Nong Khai (หนองคาย) bekam die Polizei Hinweise auf ein von Anhängern des Việt Minh geplantes Attentat. Der König diskutierte Möglichkeiten, das Problem der im Isan häufigen Trockenheiten zu lösen.

Abb.: Isan (อีสาน) mit Nong Khai (หนองคาย)
[Bildquelle: Hdamm / Wikipedia. -- GNU FDLicense]

1955-11-21 - 1955-11-25

Die US-Tänzerin Martha Graham (1884 - 1991) und ihre Truppe geben fünf Vorstellungen in Bangkok.

Abb.: Martha Graham, 1961
[Bildquelle: Library of Congress, Prints and Photographs Division, Van Vechten Collection, reproduction number LC-USZ62-11660. -- Public domain]


Thailand und Japan vereinbaren, ab 1956-01-01 wieder normale Handelsbeziehungen aufzunehmen.


Ministerpräsident Phibun ordnet die Einrichtung eines Konzentrationslagers für Prostituierte in Pak Kret (ปากเกร็ด), Nonthaburi (นนทบุรี) an. Dort sollen sie "ehrbare" Formen des Lebenserwerbs lernen. Geschlechtskranke Prostituierte sollen medizinisch versorgt werden. Bangkok soll frei von Prostituierten werden "zum Wohl der Jugend, der Kultur und der Moral der Nation, und zum inneren Frieden". Das Konzentrationslager wird 1,7 Mio. Baht kosten und Platz haben zur Umerziehung von ca. 100 Prostituierten.

Abb.: Lage von Pak Kret (ปากเกร็ด)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

Abb.: Bangkok 2011
[Bildquelle: Julio González. -- -- Zugriff am 2011-11-03. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, keine kommerzielle Nutzung, share alike)]


Eine Holiday-on-Ice-Truppe tritt im Lumphini Park (สวนลุมพินี) für das Königspaar, Großkopfete und andere auf. Die Eiskunstläufer kommen aus USA, Deutschland, Japan, Schweden, Frankreich und der Schweiz. Für die Vorführung waren 279m² künstliches Eis in 7,6 cm Dicke produziert worden. Dies ist unter tropischen Bedingungen eine Meisterleistung.


Die Regierung schickt eine geheime diplomatische Mission nach Rotchina.


Der Präsident der Muslimliga und ein Mitglied der Ratsversammlung von Yala (ยะลา) erklären gemeinsam, dass die Muslime Pattani (ปัตตานี), Yala (ยะลา), Satun (สตูล) und Narathiwat (นราธิวาส) nicht von Thailand trennen wollen. Sie wollen nur eine bessere Verwaltung.

Abb.: Malaiisch-muslimische Gebiete Thailands
[Bildquelle: Adam Carr / Wikipedia. -- Public domain]

1955-12-03 - 1958-01-06

Max Waldo Bishop (1908 - 1994) ist US-Botschafter in Thailand.

Max Waldo Bishop
[Bildquelle: US Embassy. -- Public domain]


Demonstration des Hyde Park Movement für die Auflösung des ernannten Parlaments und für die Aufhebung der vorläufigen Bestimmungen in der Verfassung.


König Bhumibol's Großmutter (สมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า), Savang Vadhana (สว่างวัฒน, 1862 - 1955), stirbt im Alter von 93 Jahren. Sie war mit Rama V. verheiratet und Mutter von Prinz Mahidol.

Savang Vadhana (สว่างวัฒน) mit ihren Kindern Prinz Mahidol Adulyadej (สมเด็จพระมหิตลาธิเบศรอดุลยเดชวิกรม พระบรมราชชนก, 1892 - 1929) und Prinzessin Valaya Alongkorn (สมเด็จพระราชปิตุจฉา เจ้าฟ้าวไลยอลงกรณ์ กรมหลวงเพชรบุรีราชสิรินธร, 1884 - 1938), 1925
[Bildquelle: Bureau of the Royal Household / Wikipedia. -- GNU FDLicense]


Versuche mit einem "Speakers’ Corner" auf dem Sanam Luang (สนามหลวง) werden beendet, nachdem Feuerwerkskörper unter das Publikum geworfen und ein Sprecher verprügelt worden war.

Abb.: Lage des Sanam Luang (สนามหลวง)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

"The Hyde Park Movement Party was a left-wing political party in Thailand.

In 1955, Marshal Plaek Pibulsonggram visited the United Kingdom as part of an international tour. He became impressed with the "Speakers' Corner" in Hyde Park, London. Upon his return to Thailand a "Hyde Park" space for free speech and assembly was instituted at the Phramane Grounds in Bangkok.[1] The experiment was well received and effectively stimulated political debate.[1] The experiment was not appreciated by the government, however, and in February 1956 restrictions were imposed on the Phramane "Hyde Park".[1] However, during this period the Hyde Park Movement Party had evolved, upholding the legacy of the Hyde Park experiment.[2] The party was registered with the authorities on March 21, 1955.[3] When it was formed, the Hyde Park Movement Party was the sole left-wing group represented with parliamentary presence.[4]

The party expressed its aims and orientation in four points; 1. For complete independence and democracy. 2. A state of the people, by the people, and for the people. 3. The people are supreme. 4. United we live, divided we die.[2]

The party had a rather weak organizational structure, and several leading figures left the party to join other political parties.[2]

In late 1956 the Hyde Park Movement Party became one of three parties to form the Socialist Front, a coalition led by Thep Chotinuchit.[4][5][6] The Socialist Front favoured a neutralist foreign policy, and called for Thai withdrawal from SEATO.[7]

In the February 1957 parliamentary election, the Hyde Park Movement Party won two seats.[8]

  1. Rose, Saul. Socialism in Southern Asia. London: Oxford University Press, 1959. p. 181
  2. Trager, Frank N (ed.). Marxism in Southeast Asia; A Study of Four Countries. Stanford, Calif: Stanford University Press, 1959. p. 97
  3. Pickerell, Albert and Daniel E. Moore. Elections in Thailand (II), in Far Eastern Survey, Vol. 26, No. 7 (Jul., 1957), pp. 103-111
  4. Wilson, David A.. China, Thailand and the Spirit of Bandung (Part II), in The China Quarterly, No. 31 (Jul. - Sep., 1967), pp. 96-127
  5. Ockey, James. Through Multiple Transitions in Thailand. Variations on a Theme: Societal Cleavages and Party Orientations, in Party Politics 2005; 11; 728
  8.  Rose, Saul. Socialism in Southern Asia. London: Oxford University Press, 1959. p. 183"

[Quelle: -- Zugriff am 2011-11-03]


Es erscheint

Beecher, Henry K. <1904 - 1976>: The powerful placebo. -- In: The Journal of the American Medical Association159(17) (1955-12-24). -- S. 1602-1606. -- Online: -- Zugriff am 2016-04-23. -- Der Placeboeffekt ist wesentlich für die Wirksamkeit vieler Heilmethoden der Volksmedizinen der ganzen Welt.

Abb.: Placebo
[Bildquelle: FDA graphic by Michael J. Ermarth / Wikimedia. -- Public domain]


It is evident that placebos have a high degree of therapeutic effectiveness in treating subjective responses, decided improvement, interpreted under the unknowns technique as a real therapeutic effect, being produced in 35.2 ± 2.2% of cases. This is shown in over 1,000 patients in 15 studies covering a wide variety of areas: wound pain, the pain of angina pectoris, headache, nausea, phenomena related to cough and to drug-induced mood changes, anxiety and tension, and finally the common cold, a wide spread of human ailments where subjective factors enter. The relative constancy of the placebo effect over a fairly wide assortment of subjective responses suggests that a fundamental mechanism in common is operating, one that deserves more study. The evidence is that placebos are most effective when the stress is greatest. This supports the concept of the reaction phase as an important site of drug action.

Placebos have not only remarkable therapeutic power but also toxic effects. These are both subjective and objective. The reaction (psychological) component of suffering has power to produce gross physical change. It is plain not only that therapeutic power of a drug under study must in most cases be hedged about by the controls described below but also that studies of side-effects must be subjected to the same controls.

When subjective responses, symptoms, are under study, it is apparent that the high order of effectiveness of placebos must be recognized. Clearly, arbitrary criteria of effectiveness of a drug must be set up. Preservation of sound judgment both in the laboratory and in the clinic requires the use of the "double blind" technique, where neither the subject nor the observer is aware of what agent was used or indeed when it was used. This latter requirement is made possible by the insertion of a placebo, also as an unknown, into the plan of study. A standard of reference should be employed for comparison with new agents or techniques. Randomization of administration of the agents tested is important. The use of correlated data (the agents compared are tested in the same patients) is essential if modest numbers are to be worked with. Mathematical validation of observed difference is often necessary. Whenever judgment is a component of appraisal of a drug or a technique, and this is often the case, conscious or unconscious bias must be eliminated by the procedures just mentioned. These requirements have been discussed in detail elsewhere.

[a.a.O., S. 1606. -- Fair use]

"Die Geschichte des Placebos

Schon früh wurden Kranke durch Besprechen behandelt. Entsprechende Texte wurden von Priester-Ärzten im Alten Orient kanonisiert und teilweise aufgezeichnet. Die erste Erwähnung im Abendland findet der Placeboeffekt nicht durch einen Arzt, sondern durch den griechischen Philosophen Platon (427–347 vor Christus). Er war der Meinung, dass Worte durchaus die Kraft haben, Kranke zu heilen.[13] Auch legitimierte er die medizinische Lüge.[14] Demzufolge zog er in Betracht, einem schwer kranken Patienten durch Worte das Gefühl zu geben, dass er gute Heilungschancen habe oder dass seine Krankheit weitaus weniger schlimm sei, als er denke.

Dass dies der damaligen Vorstellung von guter ärztlicher Behandlung widersprach, sieht man an dem Beispiel des Hippokrates (460–377 v. Chr.), einem überragenden Mediziner seiner Zeit. Er begründete die Humoralpathologie, der zufolge der menschliche Körper Säfte enthält, die seinen Gesundheitszustand bestimmen. Als Körpersäfte wurden Blut, Schleim, schwarze und gelbe Galle oder auch Wasser angesehen. Ein weiterer griechischer Arzt namens Galenos von Pergamon (129–200) ordnete den Körpersäften auch Temperamente zu und fügte so eine psychologische Komponente bei.

Dies veranlasste Mediziner für die nächsten 1800 Jahre, bei theoretischen Überlegungen über die Wirkungsweise von Heilmitteln psychische Beeinflussungen nicht außer Acht zu lassen. Es ist nicht bekannt, wann Scheinmedikamente das erste Mal eingesetzt wurden. Ein dokumentierter Fall eines Kaufmanns aus dem Jahre 1580, als seine Ärzte nur so taten, als würden sie ihm einen Einlauf machen, lässt sich eher auf einen Streich der Mediziner zurückführen, auch wenn sich der Kaufmann über das gleiche Wohlbefinden wie nach einem wirklichen Einlauf freute.

Im vierzehnten Jahrhundert taucht der Begriff Placebo zwar in Gedichten auf, bezog sich allerdings auf einen Schmeichler oder Schönredner. In einem medizinischen Lexikon erscheint der Begriff zum ersten Mal 1785, und für das Jahr 1811 lassen sich Belege finden, dass er auch in einem ähnlichen Zusammenhang wie in der heutigen Zeit stand. Der erste dokumentierte Versuch, der mit einer Art Placebo kontrolliert wurde, stammt aus dem Jahre 1784, durchgeführt von dem bedeutenden Naturwissenschaftler Benjamin Franklin (1706 - 1790). Damals behauptete Franz Anton Mesmer (1734 - 1815), dass es in dem Körper eine Art „Fluid“ gebe, das er aus der Entfernung beeinflussen könne. Der König von Frankreich rief ein Komitee zusammen, welches ihn auf sein Wirken überprüfen sollte. Dieses Komitee, zu dem auch der junge Benjamin Franklin gehörte, führte nun einige Testreihen durch. So ließen sich Frauen in einem Raum „mesmerisieren“ in dem Glauben, der Ausführende sitze hinter einem Vorhang im Nebenzimmer, wobei die Information richtig oder falsch sein konnte. Franklin gelang es, nachzuweisen, dass der Erfolg der Behandlung nur davon abhängt, ob die Frauen glauben, der Mesmerist sei da, und widerlegte damit die der neuen Mode zugesprochene Wirkungsweise.

Placebos im heutigen Verständnis wurden wohl zum ersten Mal 1830 durch einen Doktor Herrmann unter Supervision eines Doktors Gigler in einem Militärkrankenhaus der russischen Stadt Sankt Petersburg (Санкт-Петербург) systematisch verwendet.[15] Dabei sollte untersucht werden, ob eine homöopathische Behandlung wirkt. Diese Studie verglich nicht nur die damals neue homöopathische Behandlung mit der zeitgenössisch üblichen medizinischen Behandlung, sondern führte außerdem wohl erstmals systematisch eine Nichtbehandlungsgruppe ein, die mit Placebos in Form von Pseudopillen ohne Wirkstoff behandelt wurde. Es zeigte sich, dass die Placebo-Gruppe die besten Erfolge hatte. 1834 führte ein Zeuge dieser Untersuchung und Gegner der Homöopathie, Carl von Seidlitz (1798 - 1885), in derselben Stadt in einem Marine-Hospital einen einfach verblindeten Vergleich von Homöopathika mit Placebo durch.

1835 publizierte der Theologe und Redakteur George Löhner einen in Nürnberg durchgeführten Test der Wirkung einer homöopathischen Kochsalzlösung an einer Gruppe von 55 freiwilligen, gesunden Probanden. Dabei handelt es sich wohl um die erste randomisierte, doppelblinde, placebo-kontrollierte Untersuchung überhaupt. 42 Personen hatten „gar nichts Ungewöhnliches“ bemerkt (19 Kochsalz-Potenz, 23 Wasser als Placebo), neun Personen hatten „etwas Ungewöhnliches“ bemerkt (sechs Kochsalz-Potenz, darunter aber einer, der wusste, dass er die Potenz eingenommen hatte und drei Wasser). Die überwachende Kommission folgerte, dass die Potenzierung keine Wirkung habe.[16]

Viele Ärzte des 19. und 20. Jahrhunderts stellten die Medikamente noch selbst her, daher fiel die Abgabe von Placebos nicht auf. Da noch die durch Platon „legitimierte Lüge der Medizin“ als ethischer Grundsatz galt, hatten sie auch kein Problem damit. Zusätzlich war den Ärzten bewusst, dass man gegen viele Krankheiten keine wirksamen Medikamente besaß. Dies führte manche Ärzte zu der Überzeugung, dass Placebos von der Bildfläche verschwinden würden, sobald man genügend wirksame Heilmittel zu Verfügung habe. Dies war einer der Gründe, warum der Gebrauch von Placebos im Laufe des 20. Jahrhunderts abklang. Ein anderer war der Wandel der ethischen Grundsätze; einen Patienten zu täuschen schien nicht mehr adäquat. Zudem glaubten viele Ärzte, dass Placebos nur dann wirken, wenn sich der Patient seine Schmerzen nur einbildet.

Die erste doppelt verblindete placebokontrollierte Studie nach modernen Kriterien wurde 1907 von W. H. R. Rivers durchgeführt. Besondere Aufmerksamkeit fand eine Studie des Anästhesisten Henry K. Beecher (1904 - 1976) von 1955, in der er zum Schluss kam, dass 35 % der Patienten in einer nach Beecher exemplarischen Auswahl von 15 klinischen Studien auf Placebos ansprachen, ein Prozentsatz, der danach häufig zitiert wurde.[17] Nach der Empfehlung der Food and Drug Administration in den 1970er Jahren wurden doppelblinde, randomisierte, placebokontrollierte Studien zum Standard in wissenschaftlichen Untersuchungen zur Wirksamkeit von Medikamenten.[18]

Dass Placebos auch heute noch ein schlechtes Ansehen haben, liegt zum Teil an der Wirkungsweise, die man nur mit Hilfe psychischer Faktoren erklären kann. Trotzdem haben anonyme Umfragen bei Ärzten und Pflegern ergeben, dass ein großer Teil von ihnen Placeboeffekte bereits bewusst eingesetzt hat. Es gibt Schätzungen, dass die Wirkung von Arzneimitteln zu 20 % bis 80 % durch Placeboeffekte entsteht.[19]"

[Quelle: -- Zugriff am 2016-04-23]


In Rayong (ระยอง) legt Ministerpräsident Phibun den Grundstein für ein Denkmal für den Dichter Sunthorn Phu (สุนทรภู่, 1786–1855). Er hatte sein Epos Phra Aphaimanee (พระอภัยมณี) in der Nähe von Rayong geschrieben. Das Denkmal wird erst 1968 vollendet.

Abb.: Lage von Rayong (ระยอง)
[Bildquelle: OpenStreetMap. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]

Verwendete Ressourcen


Zu Chronik 1956