Sanskritkurs

10. Lektion 10

von Alois Payer

mailto:payer@payer.de

Zitierweise | cite as:

Payer, Alois <1944 - >: Sanskritkurs. -- 10. Lektion 10. -- Fassung vom 2008-11-24. --  URL: http://www.payer.de/sanskritkurs/lektion10.htm                      

Erstmals hier publiziert: 2008-11-23

Überarbeitungen: 2008-11-24 [Ergänzungen]

Anlass: Lehrveranstaltungen 1980 - 1984

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Lektion 10

Übersicht

• 1. Der Passivsatz
• 2. Der Instrumentalis = tṛtīyā f. = तृतीया = "dritte Kasusendung"
  • 2.1. Zum Gebrauch des Instrumentalis (tṛtīyā = तृतीया)
• 3. Das sogenannte Cerebralisationsgesetz für -n- (ein Wortsandhi)
• 4. Das Passiv, Indikativ Präsens (yak = यक्)
  • 4.1. Sonderregeln zur Bildung des Passiv
• 5. Wortliste
• 6. Übung
• 7. Wortliste 2
• 8. Lese- und Übersetzungsübung

1. Der Passivsatz

Sanskritkonstruktionen sind im Sanskrit - besonders im gesprochenen Sanskrit - ausgesprochen häufig: das Passiv ist ja auch leichter bildbar als z.B. zahlreiche Präsensstämme.

Maskulina auf -u und -u sowie Feminina auf -ā bilden den Instrumentalis singular unregelmäßig:

Fragepronomen kim:

Demonstrativpronomina:

Weitere Verwendungen des Instrumentalis (tṛtīyā) folgen später.

3. Das sogenannte Cerebralisationsgesetz für -n- (ein Wortsandhi)

Deshalb:

So ist auch das -ṇ- zu erklären in:

śravaṇa श्रवण

śṛṇoti शृणोति

kāraṇa कारण

brāhmaṇa ब्राह्मण

4. Das Passiv, Indikativ Präsens (yak = यक्)

Beachten Sie, dass bei Verben der 4. Präsensklasse das Ātmanepada und das Passiv identische Formen haben! Ob Ātmanepada oder Passiv vorliegt, lässt sich in diesem Fall nur aus der Satzkonstruktion erschließen.

4.1. Sonderregeln zur Bildung des Passiv

1. Wurzeln, die auf -i oder -u auslauten, dehnen ihren Vokal vor dem Passivsuffix -ya-:

z.B.
ji 1 P: jī-ya-te, jī-ya-nte जीयते ज्īयन्ते
śru 5 P: śrū-ya-te, śrū-ya-nte श्रूयते श्रूयन्ते
su 5 U: sū-ya-te, sū-ya-nte सूयते सूयन्ते
 

2. Wurzeln mit -a- zwischen Konsonante, die weder nasale noch y, r, v sind, bleiben unverändert hochstufig:

z.B.
labh 1 Ā: labh-ya-te, labh-ya-nte लभते लभ्यन्ते

3. Auch folgende Wurzeln bilden ihr Passiv hochstufig bzw. in der Ablautstufe des Präsensstamms:

āp 5 P: āp-ya-te, āp-ya-nte आप्यते आप्यन्ते
khād 1 P: khād-ya-te, khād-ya-nte खाद्यते खाद्यन्ते
smṛ 1 P: smar-ya-te, smar-ya-nte स्मर्यते स्मर्यन्ते

4. Beachten Sie die Tiefstufe von Verben, die mit ya, va, ra beginnnen, bzw. bei denen diese Laute nach einem anderen Konsonanten stehen:

Die einheimische Bezeichnung für diese Bildung der Tiefstufe bei Verben mit ya bzw. va ist Samprasāraṇa n. = सम्प्रसारण.

5. Auslautendes -ṛ nach einem einzigen Konsonanten wird vor dem Passivsuffix -ya- durch -ri ersetzt:

z.B.
kṛ 8 U: kri-ya-te, kri-ya-nte क्रियते क्रियन्ते

aber:
smṛ 1 P: smar-ya-te स्मर्यते

6. Einige wurzeln auf -an haben alternativ zwei Passivstamm-Bildungen:

• eine -an-ya
• eine -ā-ya- (das lange ā ist ein Vetreter für einen hypothetischen langen Nasal)

z.B.
tan 8 U.

• tan-ya-te, tan-ya-nte तन्यते तन्यन्ते
• tā-ya-te, tā-ya-nte तायते तायन्ते (aus *tn-ya-nte)

5. Wortliste

Lernen Sie folgende Wörter:

gṛha n. गृह : Haus

grāma m. ग्राम : Dorf

nagara n. नगर : Stadt

(Zum Stadt- und Dorfleben siehe Basham, Wonder, Kap. 6)

yajña m. यज्ञ : Opfer (Das Opfer ist in Indien in erster Linie eine Verehrung der Gottheit als Gast. Dadurch verpflichtet man sich die Gottheit) (Wortbildung: yaj 1 U + kṛt-Suffix -na-)

puṇya n. पुण्य : gutes Werk, Verdienst (wodurch man sich Wohlergehen und gute Wiedergeburten verdient)

pāpa n. पाप : Übeltat, Böses (Gegensatz zu puṇya)

satya n. सत्य : Wahrheit (In Indien schrieb man dem wahren Wort Zauberkraft zu, ja die ganze Weltordnung wird durch das wahre Wort erhalten und Geschaffen. Zu dieser wichtigen Vorstellung siehe das grundlegende Werk:

Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764)

Abb.: Gott Varuṇa = वरुण, 17. Jhdt.
[Bildquelle. Wikipedia, Public domain]

anṛta n. अनृत : Unwahrheit, Lüge (Gegensatz zu satya) (Wortbildung an- ("un-" + ṛta n., ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: "Wahrheit" (Lüders, Thieme), "Ordnung" (Renou))

ṛṣi m. ऋषि : vedischer Weiser, Verfasser vedischer Lieder (die Namen dieser ṛṣi's werden in den BRāhmaṇas sowie in eigenen Verzeichnissen zu den Veden genannt. Alle Brahmanen leiten ihre Herkunft von solchen ṛṣi's ab, nach denen ihre gotra गोत्र् benannt sind. Zum Begriff gotra siehe Basham, Wonder, Kap. 5)

Abb.: Ein Ṛṣi: Viśvāmitra (विश्वामित्र) / von Rāja Ravi Varmā (राज रवि वर्मा) <1848 - 1906>
[Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

vad 1 P (vadati) वद् वदति : sagen, sprechen

prach 6 P (pṛcchati !) प्रछ् पृच्छति : fragen (jemanden;: Akk.; nach etwas: Akk.)

saha सह : zusammen mit, gemeinsam mit (auch bei kämpfen usw. mit): Postposition (wird nachgestellt) mit dem Instrumentalis.

6. Übung

A) Bilden Sie das Passiv zu folgenden Verbformen (mit Übersetzung der Verbform), d.h. das Passiv, das der Verbform in Person und Zahl entspricht:

1. sṛjati सृजति
2. yudhyate युध्यते
3. bhavanti भवन्ति
4. yajati यजति
5. nṛtyati नृत्यति
6. nayanti नयन्ति
7. smarati स्मरति
8. śṛṇvanti शृण्वन्ति
9. pāśyati पश्यति (Passiv wird von dṛś gebildet!)
10. jayanti जयन्ति
11. kurvate कुर्वते
12. āpnuvanti आप्नुवन्ति
13. viśati विशति
14. khādanti खादन्ति
15. sunoti सुनोति
16. gacchati गच्छति
17. manyante मन्यन्ते
18. labhante लभन्ते
19. rakṣanti रक्षन्ति
20. vadanti वदन्ति
21. pṛcchanti पृच्छन्ति
22. tanvanti तन्वन्ति (2 Formen!)

B) Bilden Sie den Instrumentalis singular und plural zu allen bisher gelernten Nomina

C) Setzen Sie folgende Sätze ins Passiv und übersetzen Sie sie:

1. brāhmaṇo devīm yajati. ब्राह्मणो देवीं यजति |

2. sādhuḥ svargaṃ gacchati. साधुः स्वर्गं गच्छति |

3. śūdraṃ jayati. शूद्रं जयति |

4. guruḥ phalāni khādati. गुरुः फलानि खादति |

5. gurūñchṛṇoti. गुरूञ्छृणोति |

6. ko 'gniṃ paśyati. को ऽग्निं पश्यति |

7. ayaṃ kavirmantraṃ smarati. अयं कविर्मन्त्रं स्मरति |

8. iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. इयं देवी क्त्रिया रक्षति |

9. kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते | (2 Möglichkeiten)

10. brāhmaṇo 'gniṃ karoti. ब्राह्मणो ऽग्निं करोति |

11. vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति | (2 Möglichkeiten)

12. ete gurūṃstu śṛṇvanti. एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति |

13. sādhuḥ svargamāpnoti. साधुः स्वर्गमाप्नोति |

14. brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति |

15. paśūṃllabhate. पशूल्ंलभते |

16. ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते |

D) Übersetzen Sie ins Sanskrit:

1. Ein Brahmane geht mit einem Vaiśya ins Dorf.

2. Er verehrt Viṣṇu mit einem Opfer. (Opfer yajña ausdrücken!)

3. Der Veda wird śruti genannt. (vad)

4. Man spannt die Webkette auf. (2 Möglichkeiten)

Abb.: Weberin, Bangladesh: die Webkette (Kettfäden sind die Längsfäden, durch die der Schuss gezogen wird)
[Bildquelle: USAID / Wikipedia, Public domain]

5. Lehrer fragen. (Passivkonstruktion)

6. Das Auge führt. (Passivkonstruktion) (Auge und Ohr werden sonst normalerweise im Dual verwendet)

7. Der Dichter sieht eine Gottheit. (Passivkonstruktion)

8. Wer (fem.) hütet das Mädchen? (Passivkonstruktion)

9. Der Kṣatriya verehr den HERRN mit einem Opfer. (Passivkonstruktion, ohne das Wort yajña zu verwenden)

10. Durch Freigebigkeit erreicht ein Anhänger des Buddha einen Himmel.

7. Wortliste 2

Lernen Sie folgende Wörter:

makṣikā f. मक्षिका : Fliege, Biene

vraṇa m. व्रण : Wunde, Fehler, Schaden

dhana n. धन : Preis im Wettkampf; Lohn, Geld, Reichtum, Besitz

iṣ 6 P (icchati) (*iṣ-ccha-ti) इष् इच्छति : wünschen

pārthiva m. पार्थिव: Erdbeherrscher, König

nīca 3 नीच : niedrig tief

kalaha m. कलह : Streit, Zank

śānti f. शान्ति : Aufhören, Ruhe, Frieden

śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : ruhig sein, ruhig werden

nara m. नर : Mann, Mensch

lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : begehren

sūkta 3 (= *su-ukta) सूक्त : gut gesagt, schön gesprochen; n. (vedisches) Lied

śiṣya m शिष्य : Schüler

atra अत्र : hier

tatra तत्र : dort

bhānu m. भानु : Glanz, Sonne

vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : grüßen, ehren, verehren, preisen

vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति: regnen, beregnen (hat im Sanskrit einen kartṛ)

nṛpa m. नृप : Hüter der Männer: König, Fürst

kṣīra n. क्षीर : Milch

mārga m. मार्ग :  Wildwechsel: Weg

evam एवम् : so

iha इह : hier

śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : schön sein, glänzen

8. Lese- und Übersetzungsübung

Lesen und übersetzen Sie und setzen Sie ins Passiv:

क

१.

मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः |
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ||

२. नरान्सृजति देवः |

३. कवयो धनं लुभ्यन्ति |

४. ऋषिः सूक्तानि पश्यति |

५. विष्णुमृषिर्यजति |

६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति |

७. स्वर्गं लभन्ते |

८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते |

९. ग्रामं गच्छन्ति |

१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ||

ख

१. सदा देवान्स्मरन्ति |

२. ऋषिभी रामो वसति |

३. हरिं क्षीरेण यजति |

४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति |

५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः |

६. एवं वदन्ति |

७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते |

८. कपयः फलानि खादन्ति |

९. गजो गच्छति |

१०. हरिर्गृहं गच्छति |

११. सारथी रथं नयति ||

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