Kulturen von Arbeit und Kapital: Einführung

Drei Schlagworte
Wie heißt das Wort, das in der halben Welt
Man gleichbedeutend mit dem Gelde hält,
Doch mit dem Geld, das stets im Säckel bleibt,
Und schon von selbst die besten Zinsen treibt?
Es ist, es heißt die, die, die, die,
Die teure Bourgeoisie!

Wie heißt das Wort, das in der halben Welt
Man gleichbedeutend mit dem Elend hält,
Doch mit dem Elend, – das mit wackerem Mut
Die schwere, große Arbeit tut?
Es ist, es heißt: der, der, der, der,
Es heißet: Proletarier!

Wie heißt das Wort, das in der halben Welt
Man gleichbedeutend mit Utopien hält,
Doch mit Utopien, ähnlich Morgenlicht,
Das hell und warm zu jedem Herzen spricht?
Es ist, es ist mein Ideal,
Das große Wort, es heißt: sozial.

Friederike Kempner (1836 - 1904). -- 1903

Sozialdemokratischer Parteitag

Wir saßen einst im Zuchthaus und in Ketten,
wir opferten, um die Partei zu retten,
Geld, Freiheit, Stellung und Bequemlichkeit.
Wir waren die Gefahr der Eisenwerke,
wir hatten Glut im Herzen – unsre Stärke
war unsre Sehnsucht, rein und erdenweit.
Uns hassten Kaiser, Landrat und die Richter:
Idee wird Macht – das fühlte das Gelichter . . .
Long long ago –
Das ist nun heute alles nicht mehr so.

Wir sehn blasiert auf den Ideennebel.
Wir husten auf den alten, starken Bebel –
Wir schmunzeln, wenn die Jugend revoltiert.
Und während man in hundert Konventikeln
mit Lohnsatz uns bekämpft und Leitartikeln,
sind wir realpolitisch orientiert.
Ein Klassenkampf ist gut für Bolschewisten.
Einst pfiffen wir auf die Ministerlisten . . .
Long long ago –
Das ist nun heute alles nicht mehr so.

Uns imponieren schrecklich die enormen
Zigarren, Autos und die Umgangsformen – Man ist ja schließlich doch kein Bolschewist.
Wir geben uns auch ohne jede Freite.
Und unser Scheidemann hat keine Seite,
nach der er nicht schon umgefallen ist.
Herr Weismann grinst, und alle Englein lachen.
Wir sehen nicht, was sie da mit uns machen,
nicht die Gefahren all . . .
Skatbrüder sind wir, die den Marx gelesen.
Wir sind noch nie so weit entfernt gewesen,
von jener Bahn, die uns geführt Lassall'!

Kurt Tucholsky (alias Theobald Tiger) <1890 - 1935>. -- In: Die Weltbühne. -- 1921-09-29. -- Nr. 39. -- S. 312

Eine Frage

Da stehn die Werkmeister – Mann für Mann.
Der Direktor spricht und sieht sie an:
»Was heißt hier Gewerkschaft! Was heißt hier
Beschwerden!
Es muss viel mehr gearbeitet werden!
Produktionssteigerung! Dass die Räder sich drehn!«
Eine einzige kleine Frage:
Für wen?

Ihr sagt: die Maschinen müssen laufen.
Wer soll sich eure Waren denn kaufen?
Eure Angestellten? Denen habt ihr bis jetzt
das Gehalt, wo ihr konntet, heruntergesetzt.
Und die Waren sind im Süden und Norden
deshalb auch nicht billiger geworden.
Und immer noch sollen die Räder sich drehn . . .
Für wen?

Für wen die Plakate und die Reklamen?
Für wen die Autos und Bilderrahmen?
Für wen die Krawatten? die gläsernen Schalen?
Eure Arbeiter können das nicht bezahlen.
Etwa die der andern? Für solche Fälle
habt ihr doch eure Trusts und Kartelle! Ihr sagt: die Wirtschaft müsse bestehn.
Eine schöne Wirtschaft!
Für wen? Für wen?

Das laufende Band, das sich weiterschiebt,
liefert Waren für Kunden, die es nicht gibt.
Ihr habt durch Entlassung und Lohnabzug sacht
eure eigne Kundschaft kaputt gemacht.
Denn Deutschland besteht – Millionäre sind selten –
aus Arbeitern und aus Angestellten!
Und eure Bilanz zeigt mit einem Male
einen Saldo mortale.

Während Millionen stempeln gehn.
Die wissen, für wen.

Kurt Tucholsky (alias Theobald Tiger) <1890 - 1935>. -- In: Die Weltbühne. -- 1931-01-27. -- Nr. 4. -- S. 123.

"Der Geist von Marx

Der Marxismus ist tot, das kommunistische System aufgrund der Erfahrungen, die wir damit gemacht haben, in Misskredit gebracht, aber über der Bühne der Welt schwebt noch immer der Geist von Marx, vielleicht mit einem wissenden Lächeln auf den Lippen. Die ungeheuerlichen Verhältnisse, die Karl Marx im 19. Jahrhundert zu seiner ursprünglichen Kritik am Kapitalismus veranlassten. sind lebendig und gedeihen wieder prächtig. Inzwischen steht die Welt nicht nur am Ende einer Ideologie, sondern auch am Anfang des nächsten großen Streits über das Wesen des Kapitalismus.

Damals wie heute geht es bei dieser Grundsatzdiskussion um Kapital und Arbeit. Immer noch stehen die Machtverhältnisse am Arbeitsplatz und die Frage im Zentrum, wie die Gewinne eines Unternehmens geteilt werden sollen. Das Kapital gewinnt auch heute wieder die Oberhand. Es fordert einen immer größeren Anteil an den Gewinnen und immer mehr Macht über die Mitarbeiter, genau wie zu Zeiten von Marx. Die krassen Unterschiede in der Verteilung von Macht und Reichtum, die Marx angegriffen hat, werden fast überall in der Welt noch größer. Das Ungleichgewicht der Macht führt heute zu ähnlichen Exzessen und sozialen Missständen."

Greider, William <1939 - >: Endstation Globalisierung : neue Wege in eine Welt ohne Grenzen. -- Ungekürzte Taschenbuchausgabe. -- München : Heyne, ©1998. -- (Heyne Business ; 22/1056). -- ISBN 3453155521. -- Originaltitel: One world, ready or not : the manic logic of global capitalism (1997). -- S. 65