Zur Konzeption von Individualität im Theravāda-Buddhismus im Vergleich mit ausgewählten naturwissenschaftlichen Ansätzen

0. Inhaltsverzeichnis

von Sabine Gudrun Klein-Schwind

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Zitierweise / cite as:

Klein-Schwind, Sabine Gudrun: Zur Konzeption von Individualität im Theravāda-Buddhismus im Vergleich mit ausgewählten naturwissenschaftlichen Ansätzen. -- 0. Inhaltsverzeichnis. -- Fassung vom 2006-10-11. -- URL: http://www.payer.de/schwind/schwind0.htm.

Erstmals publiziert: 2006-10-11

Überarbeitungen:

Anlass: Magisterarbeit im Fach Indologie an der Fakultät für Kulturwissenschaften der Eberhard-Karls-Universität Tübingen, Mai 2000

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2. Teil II: Beziehungsideen I: Individualität im Theravāda

1. Kapitel 1: Allgemeine Vorbemerkungen

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind21.htm

• 1.1. Der Theravāda
• 1.2. Der Abhidhamma
  • 1.2.1. Zu Stellenwert und Aufbau
  • 1.2.2. Axiome der Abhidhamma-Psychologie

2. Kapitel 2: Die Persönlichkeitsmodelle des Theravāda.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind22.htm

• 2.1. Erläuterung der Untersuchungsperspektive
• 2.2. Die khandhas als funktionale Systeme
  • 2.2.1. Vorbemerkungen
  • 2.2.2. Rūpa-kkhandha
  • 2.2.3. Viññāṇa-kkhandha
    • 2.2.3.1. Kusala-viññāṇa: heilsames Bewusstsein
    • 2.2.3.2. Akusala-viññāṇa: unheilsames Bewusstsein
      • 2.2.3.2.1. lobha
      • 2.2.3.2.2. dosa
      • 2.2.3.2.3. moha
    • 2.2.3.3. Avyākata-viññāṇa: karmisch wirkungsloses Bewusstsein
      • 2.2.3.3.1. Kamma-vipāka: karmageneriert
        • 2.2.3.3.1.1. kāmāvacara
        • 2.2.3.3.1.2. rūpāvacara
        • 2.2.3.3.1.3. arūpāvacara
        • 2.2.3.3.1.4. lokuttara
      • 2.2.3.3.2. Kiriya: funktionsspezifisch
        • 2.2.3.3.2.1. kāmāvacara
        • 2.2.3.3.2.2. rūpāvacara
        • 2.2.3.3.2.3. arūpāvacāra
        • 2.2.3.3.2.4. Die 14 Bewusstseinsfunktionen: viññāṇa-kicca
  • 2.2.4. Vedanā-kkhandha: das funktionale System der Empfindung
  • 2.2.5. Saññā-kkhandha: das funktionale System der konzeptualisierenden Wahrnehmung
  • 2.2.6. Sankhāra-kkhandha: Das funktionale System der gestaltwirksamen Koeffizienten
  • 2.2.7. Abschließende Überlegungen zu den khandhas
• 2.3. Āyatanas und dhātus
• 2.4. Nāma-rūpa
• 2.5. Paṭicca-samuppāda
  • 2.5.1. Vorbemerkungen
  • 2.5.2. Die paccayas
  • 2.5.3. Avijjā-paccayā sankhāra
  • 2.5.4. Sankhāra-paccayā viññāṇaṃ
  • 2.5.5. Viññāṇa-paccayā nāma-rūpaṃ
  • 2.5.6. Nāma-rūpa-paccayā saḷ-āyatana
  • 2.5.7. Saḷ-āyatana-paccayā phasso
  • 2.5.8. Phassa-paccayā vedanā
  • 2.5.9. Vedanā-paccayā taṇhā
  • 2.5.10.Taṇhā-paccayā upādānaṃ
    • 2.5.10.1. Die Achillesferse des Bedingten Entstehens
    • 2.5.10.2. Exkurs: Der Buddhistische Erlösungsweg
  • 2.5.11. Upādāna-paccaya bhava
    • 2.5.11.1. Exkurs: Aham issaro: anattā und Kontrollillusion
  • 2.5.12. Bhava-paccayā jāti
  • 2.5.13. Jāti-paccayā jarā-maraṇaṃ-soka-parideva-dukkha-domanass'upāyāsa
    • 2.5.13.1. Das Bedingte Entstehen des Leidens
    • 2.5.13.2. Exkurs: Zum Umgang mit Leiden im Buddhismus

3. Teil III: Beziehungsideen II: Neurobiologische Ansätze.

1. Kapitel 1: Vorbemerkungen.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind31.htm

• 1.1. Erläuterung der Untersuchungsperspektive
• 1.2. Wenn die linke nicht weiß, was die rechte tut ...

2. Kapitel 2: Thomas Blakeslee: Selbstmodul und Selbstkonzept.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind32.htm

• 2.1. Das Selbstkonzept als elementarer Trugschluss
• 2.2. Die Selbstorganisation des Gehirns
• 2.3. Mechanismen des Selbstkonzeptes
  • 2.3.1. Gap-filling
  • 2.3.2. Gap-filling als Gedächtnisfunktion

3. Kapitel 3: Neurophysiologische Grundlagen des Bewusstseins.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind33.htm

• 3.1. Exkurs: Kontrollillusion und erlernte Hilflosigkeit
• 3.2. Vedanā und Emotion
• 3.3. Das "limbische System"
• 3.4. Emotionen als Überlebensstrategien
• 3.5. Phassa-paccayā vedanā: Die Neurobiologie der Furcht
  • 3.5.1. bhaya
  • 3.5.2. Sota-samphassa-jā vedanā: Klassische aversive Konditionierung durch auditiven Stimulus
  • 3.5.3. Subjektive emotionale Empfindung
• 3.6. Die Funktionsspezifizität der Erinnerung
  • 3.6.1. Experimentelle Gedächtnisforschung
  • 3.6.2. Lokalisierung von Gedächtnisbänken
  • 3.6.3. Das Temporallappen-System als Gedächtnisbank
  • 3.6.4. Saññā: Erkennen und Erinnern
  • 3.6.5. Sati und saññā
  • 3.6.6. Satipaṭṭhāna und vipassanā
  • 3.6.7. Avijjā und moha
• 3.7. Vohāra-vacana und  samutti-sacca: Das Interpretenmodul

4. Teil IV: Beziehungsideen III: Piaget.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind4.htm

• 1. Kapitel 1: Vorbemerkungen
• 2. Kapitel 2: Piagets Genetische Epistemologie
  • 2.1. Piagets Forschungsansatz
  • 2.2. Piagets Konzept des  "Entwicklungskontinuums"
  • 2.3. Reim' dich oder ich fress' dich: saññā
  • 2.4. Yāyam taṇhā ...: Piagets Motivationslehre
  • 2.5. Die vier Perioden der kognitiven Entwicklung
  • 2.6. Zielgerichtetes Handeln
  • 2.7. Neuronale Grundlagen

5. Teil V: Nirodha.  Abschließende Überlegungen.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind5.htm

6. Bibliographie.

URL: http://www.payer.de/schwind/schwind6.htm

• 1. Texte und Übersetzungen
  • 1.1. Textausgaben
  • 1.2. Übersetzungen
• 2. Sekundärliteratur
  • 2.1. Indologische Literatur
  • 2.2. Sonstige Literatur
• 3. Wörterbücher und Nachschlagewerke

ENDE der Übersicht